粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清(qīng)白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句(jù)

　　出(chū)自明(míng)代于(yú)谦的《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏石(shí)灰(huī)，实际(jì)借(jiè)物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理(lǐ)想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词(cí)，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)的意思？

　　意思(sī)是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万(wàn)次捶打才能从深山里开(kāi)采出半夜被C醒是一种什么样的感受来，它把熊熊烈(liè)火(huǒ)的焚烧(shāo)当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿半夜被C醒是一种什么样的感受(záo)。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿(záo)出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不(bù)容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲(xián)”三(sān)字，又使人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石(shí)，它(tā)似乎(hū)还象征着志士仁(rén)人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验，都从(cóng)容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地(dì)写(xiě)出将(jiāng)石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使我们(men)联(lián)想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的(de)精神。

　　至于(yú)最后一句“要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间”，更是作者在(zài)直抒情怀(huái)，立志要做纯(chún)洁清白的(de)人。

　　作(zuò)者于谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英(yīng)宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北(běi)京，击退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人(rén)民免(miǎn)遭蒙(méng)古(gǔ)贵族再次野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这位民(mín)族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以说是于谦(qiān)生平和(hé)人格(gé)的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手(shǒu)销塌法(fǎ)，以物比人(rén)，把(b半夜被C醒是一种什么样的感受ǎ)物的性(xìng)格和人(rén)的性格熔(róng)铸成一体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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