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　　“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是指领导者，劳(láo)力者指的(de)是(shì)被管理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但(dàn)是成为一个(gè)领导(dǎo)者真的不(bù)容易，成功领(lǐng)导的关键是成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故之起而不惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广(guǎng)泛的(de)交际能(néng)力，能独(dú)当(dāng)一面(miàn)，可以做中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加上上(shàng)面的所(suǒ)有的特质，才能做一(yī)个高级领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做一个顶级领导就没有问题(tí)了。

　　内在素(sù)质越高，成为领导者的级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领导(dǎo)必(bì)修的基(jī)础课(kè)。

　　千军易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人的努力(lì)，成功的领(lǐng)导(dǎo)都具有(yǒu)一双识人慧(huì)眼。

　　用人是(shì)内功的体(tǐ)现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败(bài)一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错误的(de)位置。

　　把正确的(de)人放在(zài)正确的位置，这(zhè)是高明的用人方(fāng)法。

　　能(néng)识人、会用(yòng)人，更(gèng)具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人(rén)。是(shì)什么意思？

　　意思是：下(xià)等的(de)做体(tǐ)力劳(láo)动，中(zhōng)等的(de过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗)橘羡做脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动，上等(děng)的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文公(gōng)上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或(huò)劳(láo)心，或劳(láo)力(lì)；劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人；治于人者食人，治人者食于(yú)人(rén)：天下(xià)之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑力劳动(dòng)，有的人做体(tǐ)力劳(láo)动；脑力(lì)劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统圆(yuán)伏(fú)拍治者被人(rén)供养(yǎng)，这是普天之下(xià)通行的原(yuán)则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及其弟子(zi)万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题辞(cí)》：“此书(shū)，孟(mèng)子之所作也，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子(zi)》十一(yī)篇，现存(cún)七(qī)篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五千余(yú)字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点和政(zhèng)治活动。

　　古(gǔ)代(dài)考(kǎo)试主要(yào)考(kǎo)《四书(shū)》与(yǔ)《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)”出(chū)自《孟子(zi)》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就是指领导者，劳力者指的是(shì)被管(guǎn)理者了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领导，但是(shì)成(chéng)为一(yī)个领导(dǎo)者真的不容易，成功领导的关键是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横(héng)逆之(zhī)来而不怒(nù)，遇(yù)变故之起而不惊，当非(fēi)常(cháng)之谤(bàng)而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的(de)交际能力(lì)，能独当一(yī)面(miàn)，可以做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人(rén)不刻，加上(shàng)上面的所有(yǒu)的特(tè)质(zhì)，才能(néng)做一个高级领(lǐng)导；

　　如(rú)果(guǒ)个(gè)中(zhōng)能力运(yùn)用自如，做一个顶级(jí)领导就(jiù)没有问(wèn)题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导(dǎo)者的级(jí)别也越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成为领导必(bì)修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难(nán)求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人的努(nǔ)力，成功的(de)领导(dǎo)都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人(rén)是内(nèi)功(gōng)的体现，一(yī)匹狼(láng)领导的羊群能(néng)够打败一只(zhǐ)羊领(lǐng)导的狼群(qún)。

　　没有无用的(de)人，只有错误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正确(què)的人放在正确的位置(zhì)，这(zhè)是高明(míng)的用人方法。

　　能(néng)识(shí)人、会用人(rén)，更具有领导素质，就(jiù)可(kě)以考(kǎo)虑做领导了(le)。

劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的(de)橘(jú)羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文(wén)公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人(rén)者食人，治人者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳(láo)动者统治(zhì)人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆(yuán)伏拍治(zhì)者被人供(gōng)养，这是普(pǔ)天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战(zhàn)国(guó)中期(qī)孟子及其弟(dì)子万章、公孙(sūn)丑等(děng)著。

　　最(zuì)早见于(yú)赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录(lù)《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟(mèng)子(zi)外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟(mèng)子及(jí)其(qí)弟子(zi)的政治(zhì)、教(jiào)厅(tīng)裤育、哲学、伦理等(děng)思想观过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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