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这(zhè)是牛(niú)顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名(míng)的(de)苏富比(bǐ)拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿的每条边(biān)都有烧(shāo)毁的(de)痕迹(jì)。

这据说是(shì)当(dāng)时牛顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结(jié)果房子就(jiù)烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在(zài)火灾之后被救出来的(de)文件(jiàn)。令人感兴趣的(de)地方是(shì)，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)上面研究的不是物理(lǐ)或者数(shù)学，而是牛顿想通过(guò)研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一(yī)窥(kuī)圣经上末世论的(de)研(yán)究过(guò)程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸置疑(yí)是一位(wèi)伟(wěi)大的科学家，提出了万(wàn)有(yǒu)引力牛顿(dùn)三(sān)大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛(niú)顿除(chú)了是(shì)物理(lǐ)学家数学家(jiā)以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家(jiā)，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学(xué)。

但(dàn)是实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了(le)许(xǔ)多的书，这些书(shū)中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是写关(guān)于神(shén)学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有(yǒu)神论者，他(tā)做的一系列的科学研究也(yě)是(shì)为了(le)更好地去证明上(shàng)帝的存在，所以他(tā)从(cóng)一开始就在研(yán)究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说(shuō)，小(xiǎ乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节o)到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道这不(bù)是(shì)自然形成的(de)，而是(shì)出于智慧的(de)设计和(hé)创造(zào)，更何(hé)况(kuàng)这个(gè)规(guī)律有序的宇宙万物(wù)，万物非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名(míng)的(de)经济(jì)学家凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一人，他是最后(hòu)一位(wèi)魔法师，所以我们(men)可以知道物(wù)理学成就只(zhǐ)是(shì)牛(niú)顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的(de)手稿里(lǐ)面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他(tā)其(qí)实是想要了解(jiě)古埃及人(rén)所使用的长度(dù)单位(wèi)实际上到底是多长(zhǎng)。那他为(wèi)什么要(yào)研究这(zhè)个(gè)呢？其中最(zuì)重要(yào)的(de)一个原因是想用来在天文的(de)尺度上面验(yàn)证自己(jǐ)提出的万有引力的(de)定律，为(wèi)了做(zuò)到(dào)这点他就必须(xū)知道地球的(de)周长是多少，其实地球的周(zhōu)长有多长，早(zǎo)在公元前200年左(zuǒ)右(yòu)就有古希腊的(de)数学家厄拉托西尼给(gěi)计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不够准确，于(yú)是他又找到了另一位古希腊的哲(zhé)学家(jiā)阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼德是世界上第一(yī)位(wèi)绘制出世界(jiè)地图的人，牛(niú)顿就觉得(dé)他(tā)的数据(jù)会(huì)比较准(zhǔn)确(què)。但是(shì)这里出(chū)现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所使用(yòng)的(de)数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位(wèi)完(wán)全不同，古希腊(là)人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希腊人所使用的长度单位很可(kě)能源自于埃及人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的单位(wèi)。

于是，牛顿找了(le)在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的(de)第一人(rén)约翰(hàn)格(gé)利弗的(de)著作。试图去了(le)解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长度单位到(dào)底有多长(zhǎng)，所以只要了解金(jīn)字塔所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底有多长，他就(jiù)可(kě)以(yǐ)反推出阿(ā)纳科西曼德所提出的(de)地球周长数(shù)据(jù)。从而尽可(kě)能(néng)地从天文(wén)学的程度上去(qù)验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统(tǒng)一(yī)度量衡这个东西实在是(shì)太(tài)重要(yào)了。

除此之(zhī)外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃(āi)及的长度单位还有另一(yī)个原因，那就是(shì)他想要了(le)解旧约圣经上所描(miáo)述的末世论的(de)奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西结(jié)在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可(kě)能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗(luó)门(mén)王所建造的所罗(luó)门圣殿(diàn)，在公元前960年建造完成，但是在(zài)公元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒(sā)二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建，这就(jiù)是(shì)第(dì)二圣(shèng)殿(diàn)。但是(shì)这第(dì)二圣殿在公元70年(nián乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节)的时候又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的(de)将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙(qiáng)。在(zài)犹太教的末世(shì)论之中，未来将(jiāng)会有一位弥(mí)赛亚降临(lín)，并且在圣殿山(shān)上(shàng)建立起第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟大古老的(de)以色列王国，然后人类将会进(jìn)入(rù)到一个幸福的时代。所以犹太(tài)教(jiào)所谓的末世(shì)论其(qí)实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的(de)结束(shù)，然(rán)后进入到一个幸福的(de)新时代(dài)。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对(duì)于(yú)第三圣(shèng)殿外观的(de)描述。记载(zài)了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等等(děng)。牛(niú)顿认为圣(shèng)经里所有的(de)内容都有他的(de)奥秘在(zài)里面(miàn)，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所(suǒ)以写得(dé)这么详细一定有(yǒu)他的原因。所以(yǐ)只要了解(jiě)了(le)这个第三圣殿的(de)实(shí)际尺度就可以知道末世论(lùn)什(shén)么时候(hòu)会(huì)发(fā)生，弥赛亚什么(me)时候会降临(lín)，这就是他为什么研究(jiū)金字(zì)塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣(qù)的是(shì)，目前已(yǐ)经有许多(duō)圣经里描(miáo)写的建筑都在现实(shí)考(kǎo)古(gǔ)中被一一(yī)发现(xiàn)，所以这也(yě)让(ràng)很多人相信圣经里(lǐ)面的(de)内(nèi)容现实存(cún)在的可信度很(hěn)高，包括里面还(hái)蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解(jiě)读(dú)了一(yī)些对(duì)于未来世界的预测，这个(gè)有机会(huì)再详细(xì)讲解(jiě)，当然这里(lǐ)不是为了宣扬(yáng)一些(xiē)宗教信仰，只是想让大(dà)家更(gèng)加地(dì)了解(jiě)牛顿到底做了什(shén)么，包括他为(wèi)什么(me)转行研(yán)究神学(xué)。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精(jīng)神。仅仅是一(yī)个(gè)长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这(zhè)也是他站在(zài)科学角(jiǎo)度(dù)上对待科学(xué)的(de)严谨和尊重。

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