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三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思

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杨震四(sì)知的文言文翻译及注释及翻译(yì),杨震四(sì)知(zhī)文言文原文及翻译

  这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)告诉我们人要做(zuò)到于心无愧,就(jiù)是传(chuán)统的(de)“暗室不欺(qī)心” 。

  不能(néng)以(yǐ)为(wèi)别人(rén)不知道就可以做不该做的事,要讲究廉洁。

《杨震(zhèn)四知(zhī)》文言文翻译

  (杨)震(zhèn)少好学,大将军(jūn)邓骘闻(wén)其(qí)贤而(ér)辟(pì)(bi)之(zhī),举茂才,四迁荆(jīng)州刺(cì)史、东莱(lái)太守。

  当之(zhī)郡,道(dào)经(jīng)昌邑,故所举荆州茂才王(wáng)密为昌邑令(lìng),谒见(jiàn),至夜怀(huái)金十斤以遗震(zhèn)。

  震曰:“故人知(zhī)君(jūn),君不知故(gù)人,何也?”密曰:“暮夜(yè)无知者。

  ”震(三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思zhèn)曰(yuē):“天知,神知(zhī),我知,子知。

  何谓(wèi)无知!”密愧(kuì)而出(chū)。

  后(hòu)转涿郡太守。

  性公廉,不受私(sī)谒。

  子孙(sūn)常蔬食步行,故旧长者或欲令为开产(chǎn)业,震不肯,曰(yuē):“使(shǐ)后(hòu)世(shì)称为(wèi)清白(bái)吏子孙,以此遗之(zhī),不(bù)亦厚乎!”

  翻(fān)译:

  杨震(zhèn)小时候(hòu)喜欢学习。

  大将军邓骘(zhì)听(tīng)说杨震贤明就派人征召(zhào)他,推举他为(wèi)秀才,四次升迁,从荆州刺(cì)史(shǐ)转任东莱郡太守。

  在(zài)他赴(fù)郡途中,路上经过昌(chāng)邑,他从(cóng)前举荐的荆(jīng)州秀才(cái)王密担(dān)任昌邑县(xiàn)令,前来拜见(杨震(zhèn)),到了夜里(lǐ),王密怀(huái)揣十斤金子来送给杨震。

  杨震说(shuō):“我(wǒ)了(le)解你,你不了解我,为什么这样做(zuò)呢?”王密说:“夜深了没有人(rén)会知道。

  ”杨震说:“上天知道(dào),神(shén)明(míng)知(zhī)道,我知道(dào),你知道(dào)。

  怎么说没(méi)有人知道呢!”王密(拿着金子)羞愧(kuì)地出去(qù)了。

  后(hòu)来(lái)杨震调任做涿郡太守。

  他品性公正(zhèng)廉洁,不肯接受(shòu)私下(xià)的拜见。

  他的子(zi)孙常吃素食,步行出门,他的老朋(péng)友中德高望重的人(rén)想(xiǎng)要让他(tā)为子孙开办一些产业,(劝他),杨震(回(huí)答(dá))说:“让我的后代被称作清官的子孙,把这种为人(rén)清白的风气(qì)留给他们,这样的遗(yí)产不也很丰厚吗(ma)?”

注释

  1、杨震:东汉人,东汉时(shí)高官(guān),博(bó)学而廉洁。

  2、东莱(lái):古地(dì)名,今山东境内。

  3、昌(chāng)邑(yì):汉代县名,在今山东省巨野县南。

  4、茂(mào)才:即秀才,因避东汉光武帝(dì)刘秀讳(huì),而改称茂才。

  5、举:举(jǔ)荐(jiàn)。

  6、怀(huái):揣(chuāi)着,怀揣(chuāi)。

  7、遗(yí)(wèi):给予,赠送。

  8、故人:老朋友(杨震自称)。

  9、知:了解。

  知道。

  10、何:为(wèi)什么。

  11、故旧长者:老朋友及德高望重的人。

  12、为(wèi):担任。

  13、之(zhī):到……去。

  14、治(zhì):购置,经营。

  15、迁:迁移(yí)。

  16、公廉:公(gōng)正廉洁。

  公:公正,无私(sī)。

  17、或:有(yǒu)的,有的(de)人。

杨震四知的文(wén)言(yán)文翻译(yì)及原(yuán)文

   很多(duō)人听(tīng)说过(guò)杨震四知(zhī)的故事,这(zhè)个故事说明做人要(yào)诚实,要自(zì)律。

  不能因为别人没有(yǒu)看见就做对不起良(liáng)心的事情,要自觉,也不(bù)能贪财(cái)。

  本文整理了《杨(yáng)震四知(zhī)》的(de)文言文原文以及翻译,欢迎阅读。

《杨震四知》敬森翻译

   杨(yáng)震小时候喜欢学习。

  大将军邓(dèng)骘听(tīng)说杨震贤明就派(pài)人征召他,推举他为秀(xiù)才,四次升(shēng)迁,从荆(jīng)州刺史转(zhuǎn)任东莱郡(jùn)太守。

  在他赴郡(jùn)途中,路上经过昌(chāng)邑(yì),他从前(qián)举荐的(de)荆州秀(xiù)才王密(mì)担任昌邑(yì)县令,前来(lái)拜见(杨(yáng)震),到了夜(yè)里,王密(mì)怀揣十斤金子来(lái)送给杨震。

  杨(yáng)震说:“我(wǒ)了解你,你不了解(jiě)我,隐(yǐn)悄为什么这样做呢(ne)?”王密(mì)说:“夜(yè)深了没有(yǒu)人会知道。

  ”杨震说:“上天知道,神明知道,我知(zhī)道,你知道。

  怎么说(shuō)没(méi)有人知(zhī)道呢(ne)!”王密(拿着(zhe)金(jīn)子)羞愧地出去了。

   后来杨(yáng)震(zhèn)调任做涿郡太守(shǒu)。

  他品亮携亩性公正廉洁,不肯接受私下(xià)的拜见。

  他的(de)子孙常(cháng)吃素食,步行出门,他的老朋友中德(dé)高望重的人(rén)想要让他为子孙开(kāi)办一些(xiē)产(chǎn)业(yè),(劝他),杨震(回答)说:“让我(wǒ)的(de)后代被(bèi)称作清官的子孙,把这种为人清白的风气留给他们(men),这样的遗(yí)产不(bù)也很(hěn)丰厚吗?”

《杨(yáng)震四知(zhī)》原(yuán)文

   (杨)震少好(hǎo)学,大将军邓骘闻其贤而辟(pì)(bi)之(zhī),举茂(mào)才,四迁荆州刺史、东莱(lái)太守。

  当(dāng)之郡(jùn),道经昌(chāng)邑,故所(suǒ)举(jǔ)荆州(zhōu)茂(mào)才王密为昌邑令(lìng),谒(yè)见,至夜怀(huái)金(jīn)十斤以遗震。

  震曰:“故人知君,君不(bù)知(zhī)故(gù)人,何也?”密曰:“暮夜无知者。

  ”震曰(yuē):“天知,神(shén)知,我(wǒ)知(zhī),子知。

  何谓无知!”密愧而出(chū)。

  后转涿(zhuō)郡(jùn)太守。

  性公廉,不受(shòu)私(sī)谒(yè)。

  子孙常蔬食步行(xíng),故旧长者或欲令为(wèi)开产业(yè),震不肯,曰:“使后(hòu)世(shì)称为(wèi)清白(bái)吏子孙,以此(cǐ)遗之,不亦厚乎!”

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杨震(zhèn)四知(zhī)的(de)文言文(wén)翻(fān)译(yì)及注释及翻译,杨震四知文言文原文及翻译(yì)

  这篇文章告诉我们人要做到于(yú)心无愧,就是传统的“暗室不(bù)欺心” 。

  不能以为别人不知道就可以做不该做(zuò)的(de)事,要(yào)讲(jiǎng)究(jiū)廉(lián)洁。

《杨震四(sì)知》文言文翻译

  (杨)震少好学,大将军邓骘闻其贤而辟(bi)之,举茂才,四迁荆州刺(cì)史(shǐ)、东莱太守。

  当之郡,道经昌邑,故(gù)所举荆州茂才王(wáng)密为昌邑令,谒见(jiàn),至(zhì)夜怀(huái)金十斤以遗震。

  震(zhèn)曰:“故人(rén)知君,君不知故(gù)人,何也?”密曰(yuē):“暮夜无(wú)知者。

  ”震曰:“天知(zhī),神知,我(wǒ)知(zhī),子知。

  何谓(wèi)无知!”密愧而出。

  后转涿(zhuō)郡太守。

  性(xìng)公廉,不受私谒。

  子孙常蔬食步行(xíng),故旧长者(zhě)或欲令为开产业,震(zhèn)不肯,曰:“使后世(shì)称为清(qīng)白吏子孙,以(yǐ)此(cǐ)遗之,不亦厚乎(hū)!”

  翻译:

  杨震(zhèn)小时候喜欢学习。

  大将军邓骘(zhì)听说杨震贤明就(jiù)派人征召他(tā),推(tuī)举他为秀(xiù)才,四(sì)次(cì)升迁,从荆(jīng)州(zhōu)刺(cì)史转任(rèn)东莱郡太守。

  在他赴郡途(tú)中,路上经(jīng)过昌邑,他(tā)从前举荐(jiàn)的荆州秀才王密担任(rèn)昌(chāng)邑县令(lìng),前来(lái)拜见(杨震),到了夜(yè)里(lǐ),王密怀揣(chuāi)十斤金子来送给杨(yáng)震。

  杨震说:“我了解你,你不了解我(wǒ),为什么这样做呢?”王密说:“夜深了没有人会知(zhī)道。

  ”杨(yáng)震说:“上(shàng)天(tiān)知道,神明知道,我知道,你(nǐ)知道。

  怎么说没有人知道呢(ne)!”王密(拿(ná)着金(jīn)子)羞(xiū)愧地出去了。

  后来杨震调任(rèn)做涿(zhuō)郡(jùn)太守。

  他品(pǐn)性公正廉洁,不肯接受私下的拜见。

  他(tā)的子(zi)孙常(cháng)吃(chī)素食,步行出门(mén),他的老(lǎo)朋友(yǒu)中德高(gāo)望重的(de)人想要让他为子孙开(kāi)办一(yī)些产业,(劝他(tā)),杨震(zhèn)(回答)说:“让我的后代被称(ch三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思ēng)作清(qīng)官(guān)的子(zi)孙,把这(zhè)种(zhǒng)为人清(qīng)白的风气留给他们,这样的遗产不也很(hěn)丰厚吗(ma)?”

注释(shì)

  1、杨震:东汉人,东汉时高官(guān),博学而(ér)廉洁。

  2、东(dōng)莱:古地名(míng),今山东境内。

  3、昌(chāng)邑:汉代县(xiàn)名,在今山东(dōng)省(shěng)巨(jù)野县(xiàn)南。

  4、茂(mào)才:即秀才,因避东(dōng)汉(hàn)光武帝刘秀讳(huì),而改称茂才。

  5、举:举(jǔ)荐。

  6、怀:揣(chuāi)着,怀揣。

  7、遗(wèi):给予,赠送(sòng)。

  8、故人:老(lǎo)朋友(杨震(zhèn)自称)。

  9、知:了解。

  知道。三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思p>

  10、何:为什么(me)。

  11、故(gù)旧长者(zhě):老朋友及德高望(wàng)重的人。

  12、为:担任(rèn)。

  13、之:到……去。

  14、治(zhì):购(gòu)置,经(jīng)营。

  15、迁:迁移。

  16、公(gōng)廉:公正廉洁(jié)。

  公(gōng):公正,无私。

  17、或:有的(de),有的(de)人。

杨震四(sì)知的文言文翻译及原文(wén)

   很(hěn)多人(rén)听说过(guò)杨震四知的故事,这个故(gù)事说明做人要诚实,要(yào)自律(lǜ)。

  不能因为别(bié)人没有看见(jiàn)就做对不(bù)起良心(xīn)的事情(qíng),要自(zì)觉,也不能贪财。

  本文整理了《杨震四知》的(de)文言文原文以(yǐ)及翻(fān)译,欢迎阅读。

《杨震四知》敬(jìng)森翻(fān)译

   杨震小时候喜欢(huān)学习。

  大将军邓(dèng)骘听说杨震(zhèn)贤明就派(pài)人征(zhēng)召他,推举他为(wèi)秀才,四次(cì)升迁,从(cóng)荆州刺(cì)史(shǐ)转任东莱郡太守。

  在他赴郡(jùn)途中(zhōng),路(lù)上经过昌邑,他从(cóng)前(qián)举荐(jiàn)的荆(jīng)州(zhōu)秀才王密担任昌邑县令,前(qián)来拜见(杨震),到了夜里,王密(mì)怀(huái)揣十斤金(jīn)子(zi)来送给杨震。

  杨震(zhèn)说(shuō):“我了解你,你不了解我,隐(yǐn)悄(qiāo)为什么这样做呢?”王密说:“夜深(shēn)了没(méi)有人会知道。

  ”杨震说:“上天知道,神(shén)明知道,我知道(dào),你(nǐ)知道。

  怎么说没有人(rén)知道呢!”王密(拿(ná)着金子)羞愧地出去了。

   后(hòu)来(lái)杨震调(diào)任做(zuò)涿郡太守。

  他品亮(liàng)携亩性公正廉(lián)洁,不肯接受(shòu)私下的拜(bài)见。

  他(tā)的子孙常吃素食,步行出(chū)门,他(tā)的(de)老朋友中德(dé)高望重的人想要让他为子孙(sūn)开办一些(xiē)产业,(劝他),杨震(回答)说:“让我的后代被称作(zuò)清官(guān)的子孙,把这种为(wèi)人清白(bái)的风气留(liú)给他(tā)们,这(zhè)样的遗产(chǎn)不也(yě)很丰厚吗(ma)?”

《杨(yáng)震四知》原文

   (杨(yáng))震少(shǎo)好学,大将军(jūn)邓骘(zhì)闻其贤(xián)而(ér)辟(bi)之,举茂(mào)才(cái),四迁荆州刺史(shǐ)、东(dōng)莱太守。

  当(dāng)之(zhī)郡,道经昌邑(yì),故(gù)所(suǒ)举荆州(zhōu)茂才王(wáng)密(mì)为昌邑令,谒见,至夜怀金(jīn)十斤以遗震。

  震曰:“故人知君,君不(bù)知故人,何也?”密曰:“暮夜无知(zhī)者。

  ”震曰:“天知,神知,我(wǒ)知,子(zi)知。

  何谓无知!”密愧而出(chū)。

  后转(zhuǎn)涿郡太守。

  性公廉,不受(shòu)私谒。

  子孙常蔬食(shí)步行,故旧长者或欲(yù)令为开(kāi)产业,震(zhèn)不肯,曰(yuē):“使后世(shì)称为清(qīng)白吏子孙,以此遗之(zhī),不(bù)亦厚乎!”

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