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其人舍然大喜(xǐ)的(de)舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意(yì)思(sī)古义(yì)

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　　《论语》是儒(rú)家经典(diǎn)之一，是一(yī)部以记言为主的语录体散文集(jí)，主(zhǔ)要以语录和对话文体(tǐ)的形式(shì)记录了孔子及其弟子的言行，集中体现(xiàn)了(le)孔子的政治、审美、道德伦理和功(gōng)利(lì)等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处(chù)世的道理(lǐ)等多(duō)方(fāng)面。

　　早在(zài)春秋(qiū)后(hòu)期孔(kǒng)子设(shè)坛讲学时期，其主体内容就已(yǐ)初(chū)始创成(chéng)；

　　孔子(zi)去世(shì)以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐(zhú)渐将(jiāng)这(zhè)些口头记诵的语录(lù)言(yán)行记录(lù)下(xià)来(lái)，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔(kǒng)子与弟子及时人谈论之语(yǔ)约444章，记(jì)孔门弟子相(xiāng)互(hù)谈论之语(yǔ)48章。

　　作(zuò)为儒家(jiā)经典(diǎn)的(de)《论语》，其(qí)内容博(bó)大(dà)精深，包罗万象，《论语》的思想(xiǎng)主要有三个既各自独立又紧(jǐn)密相依的范畴：伦理道(dào)德范畴——仁，社会政治范(fàn)畴——礼(lǐ)，认(rèn)识方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的(de)一种真实的状态，折中真的极(jí)致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的(de)范畴，进(jìn)而(ér)将礼阐述为适应仁、表(biǎo)达仁(rén)的一种合理的社会关系与待人接物的规范(fàn)，进而(ér)明确“中庸”的(de)系统方法论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五(wǔ)经(jīng)之輨(guǎn)辖，六艺之蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁喉衿”，是研究孔子(zi)及儒家思想尤其是原(yuán)始(shǐ)儒家思想(xiǎng)的第一手(shǒu)资料。

　　南宋时(shí)朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四(sì)书(shū)”，使之在(zài)儒(rú)家(jiā)经典中的(de)地位(wèi)日益提高。

　　元代延祐年间，科举开(kāi)始(shǐ)以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此(cǐ)后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是(shì)学子士人推(tuī)施奉行(xíng)的金(jīn)科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼(lǐ)》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋(qiū)有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十(shí)三(sān)经。

　　”北(běi)宋政治(zhì)家赵(zhào)普曾(céng)有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧(cè)面反映出此书在(zài)中国(guó)古代社会所发挥(huī)的作(zuò)用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋(qiū)末期鲁国陬(zōu)邑(yì)（今山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春(chūn)秋末期著名(mín蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁g)的思想家、教育(yù)家(jiā)、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相(xiāng)传有(yǒu)弟子三千，贤弟(dì)子七十二人(rén)，孔子曾带(dài)领弟子周游列国14年。

　　孔子(zi)还是一位古文(wén)献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中(zhō蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁ng)华文化中的核心学说(shuō)儒家的首代宗师，集华夏上古文化(huà)之(zhī)大成，在世时(shí)已被誉(yù)为(wèi)“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会上最博学者之一，并且(qiě)被后世统(tǒng)治者尊为(wèi)至圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子和他(tā)创立(lì)的儒家思想对中国(guó)和(hé)朝鲜半岛、日本(běn)、越(yuè)南等地区有深远(yuǎn)的影响，这些地区又被称为儒(rú)家文化圈。

其人(rén)舍然大喜的(de)“舍”意(yì)思是什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃(chī)不睡的了。

　　又有(yǒu)一个担心他(tā)因为那担心而出(chū)问题的人(rén)，因此就去劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集(jí)在(zài)一起的(de)气体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体(tǐ)曲(qū)伸和呼吸，一直在天中(zhōng)进行，干吗(ma)要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢，它们(men)就不会掉(diào)下来(lái)吗?”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎么(me)办(bàn)呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所谓地(dì)吗(ma)，就是很多(duō)土块(kuài)聚集，它(tā)填(tián)充(chōng)了四(sì)方所有的(de)角(jiǎo)落(luò)，它还往哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳(tiào)跃，终日是在这(zhè)地上(shàng)进行，干吗还要担心(xīn)地会塌呢?”于是那人释然而(ér)开心，劝导他的人也(yě)释然而开心(xīn)。

　　基本字(zì)义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不(bù)要了：舍(shě)己为人。

　　舍(shě)近求(qiú)远。

　　四(sì)舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中比自己(jǐ)年纪小或辈(bèi)分低的(de)：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一(yī)宿(sù)或三十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组(zǔ)词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣(xuān)扬佛法(fǎ)，或为布(bù)施寺院(yuàn)，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈(mā)～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原(yuán)指弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本(běn)、主要的部分，而追求次要的、枝节(jié)的(de)。

　　比(bǐ)喻做事(shì)情(qíng)不抓根(gēn)本(běn)蔽滑枝，而在枝(zhī)节上下(xià)功夫(fū)。

　　也作(zuò)“舍本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不(bù)得(dé)离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形(xíng)容非(fēi)常留(liú)恋(liàn)，舍不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交战(zhàn)，晋宏敏国公子重耳(ěr)遵守(shǒu)诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻对人让(ràng)步(bù)或回避。

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