九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示-济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校

九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词(cí)人为(wèi)雁(yàn)殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的各(gè)位，爱情究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的(de)是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一(yī)般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故(gù)地，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第(dì)三(sān)句(jù)第(dì)一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太(tài)原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元(yuán)好(hǎo)问(wèn)赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为(wèi)何物，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地震撼了(le)作(zuò)者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而(ér)春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活(huó)，既(jì)是团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的(de)生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然(rán)会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的(de)挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前(qián)自然景物的描绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情(qíng)的(de)大(dà)雁决(jué)不会和一(yī)般(bān)的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处(chù)”，这(zhè)是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并(bìng)州(zhōu)应(yīng)试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天空中一对(duì)比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀(shā)后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天上(shàng)一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的(de)坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对(duì)峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上(shàng)承(chéng)前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当(dāng)时影响很(hěn)大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。

千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)的意思(sī)是什么(me)

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上,是(shì)作者借周围景物衬托大雁殉情(qíng)后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么(me)，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境以及千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)思和含义(yì)，千山暮雪表达(dá)的(de)意境，千山(shān)暮雪的意义(yì)，千(qiān)山暮雪诗句意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的(de)哀(āi)思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投于(yú)地(dì)而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的(de)各位，爱(ài)情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一生的至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂(hún)也(yě)无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　女山(shān)神因之枉自(zì)悲(bēi)啼(tí)，而死者却不会(huì)再归(guī)来(lái)了！双雁生死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后(hòu)名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文描写(xiě)雁(yàn)的殉情(qíng)蓄(xù)足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义(yì)得(dé)以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发(fā)问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二句写雁(yàn)的(de)感人生活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋予它们(men)的比翼(yì)双飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句(jù)是(shì)说大雁长期(qī)以来共同生活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割(gē)舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉(xùn)情前(qián)心理活动细(xì)致(zhì)入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必然会(huì)进行(xíng)生与死、殉情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫与抉(jué)择的过程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚”，这几句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对眼前(qián)自然景(jǐng)物(wù)的描绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装(zhuāng)句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意(yì)思(sī)是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正面(miàn)对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也(yě)会有像(xiàng)他和他(tā)的朋友(yǒu)们(men)一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空(kōng)中(zhōng)一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大(dà)雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又(yòu)加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期北方(fāng)文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元(yuán)之际在文学上承(chéng)前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当时影响很(hěn)大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。