作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生的(de)。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

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　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷集(jí)》《印度(dù)文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国(guó)现代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获(huò)花(huā)生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会(huì)的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在(zài)逝(shì)世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并(bìng)讨(tǎo)论(lùn)了国学的(de)价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随(suí)父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕京(jīng)大(dà)学(xué)，得文(wén)学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研(yán)究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学(xué)、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗(zōng)教(jiào)方面(miàn)亦有(yǒu)研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大(dà)学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

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　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵(líng)雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集(jí)》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对(duì)器(qì)物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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