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　　为学患无疑疑则(zé)有进也的拼音(yīn)，为学(xué)患无(wú)疑(yí) 疑则(zé)有进也的意思(sī)拼音是(shì)“为学患无疑(yí)，疑则有进(jìn)也”的意思(sī)是学习这件事情忧患的是没有疑问，学(xué)习(xí)中只有(yǒu)疑问才会(huì)不断的进步的。

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为(wèi)学患无(wú)疑疑则有(yǒu)进也的(de)拼音，为学患(huàn)无疑疑则(zé)有(yǒu)进也(yě)的意思拼音

　　“为(wèi)学患无(wú)疑(yí)，疑(yí)则有进也”的(de)意(yì)思是(shì)学习(xí)这件事(shì)情(qíng)忧患的是没有(yǒu)疑问，学习中只有(yǒu)疑问才会不断的进(jìn)步。

　　出自宋代陆(lù)九渊(yuān)《陆九渊集·语录(lù)下(xià)》中的一句(jù)话，阐(chǎn)述了陆九渊的伦理思(sī)想。

　　原文：

　　为学患无(wú)疑，疑则有进(jìn)，小疑则小进，大疑则(zé)大进。

　　译文：

　　做学问最害怕的是没有疑问(wèn)，有疑问才能(néng)有进步的空间(jiān)。

　　有(yǒu)小的疑问就(jiù)会有小(xiǎo)的进(jìn)步，有(yǒu)大的疑问就(jiù)会有大(dà)的进步。

　　注释：

　　①患：怕，担心。

　　②无疑(yí)：没有疑问，确(què)凿～。

　　③大疑则大(dà)进：你有(yǒu)大的的(de)疑(yí)问和(hé)困(kùn)惑并去思考，则(zé)会有大(dà)的进(jìn)步。

　　怀疑这东西，是觉醒领悟的(de)基础。

　　赏析：

　　“为(wèi)学患无疑，疑则有进”体现了(le)辩证否(fǒu)定观，既(jì)肯定又否定，既保留又(yòu)克服；

　　“为学之实，故(gù)在践履”“物有甘苦，尝(cháng)之者识”体(tǐ)现了实践是认识的(de)来(lái)源；

　　“学如不及，犹恐失之”形容(róng)学习勤奋，进取(qǔ)心强，体现了意识(shí)的能动作用。

　　书籍(jí)简介(jiè)：

　　《陆九(jiǔ)渊集(jí)》于《象山先生全(quán)集(jí)》的卷次一仍其旧，共有正文三十六(liù)卷，只(zhǐ)是加有(yǒu)一个前言和附录。

　　附录包(bāo)括各(gè)本序跋(bá)、朱(zhū)熹之书(shū)信(xìn)和《象山学案(àn)》案语等史料。

　　陆九渊(yuān)的(de)教育思想散见(jiàn)于《陆九渊集》的各卷之中，其(qí)中以(yǐ)《语(yǔ)录》(卷三十四(sì)、卷三十五)较(jiào)为集(jí)中。

　　陆九渊一生(shēng)不注重著书立(lì)说，其(qí)语录和少量诗文(wén)由其子陆持之于开禧元年（1205）汇编成《象山先(xiān)生集(jí)》，共计(jì)36卷，并(bìng)由其学生于嘉定五年（1212）刊行。

　　1980年1月(yuè)中华书局整理(lǐ)为《陆九渊集(jí)》出版发行。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　陆九渊（1139年3月(yuè)26日—1193年1月(yuè)18日），字子静，抚州金溪（今江西省金溪(xī)县）人，南宋(sòng)哲学家、官员，陆王心学的代表人物。

　　因书(shū)斋名“存”，世称存斋先生。

　　又因讲(jiǎng)学于象山书(shū)院，被称(chēng)为“象山(shān)先生”，学者常称其为(wèi)“陆象山”。

　　陆九(jiǔ)渊于宋(sòng)孝宗乾道八年(nián)（1172年）进士多多担待是什么意思多多担待是敬语吗(shì)及第，初(chū)调靖安主簿，历国子(zi)正。

　　有感于靖康时事，便访勇士(shì)，商议恢复大略(lüè)。

　　曾(céng)上奏(zòu)五(wǔ)事，遭给事中王信(xìn)所驳，遂还乡讲学(xué)。

　　绍(shào)熙(xī)二年（1191年），升知荆(jīng)门军，甚有(yǒu)政绩(jì)。

　　绍(shào)熙三(sān)年十(shí)二月(yuè)（1193年1月(yuè)），陆九渊逝世，年五(wǔ)十四。

　　嘉定十年(nián)（1217年(nián)），追谥(shì)“文安”。

　　陆(lù)九渊为宋明两(liǎng)代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名(míng)。

　　陆九渊主张“心即理”说、“发明本心”、“尊(zūn)德性”、“大做一个人”、“践(jiàn)履工夫”等，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙(zhòu)”，“学茍(jì)知(zhī)道(dào)，六经皆我注脚”。

　　上承孔(kǒng)孟，下启王守仁(rén)，形成“陆(lù)王学派”，是中国(guó)儒家(jiā)精神(shén)的真正(zhèng)体现，不仅对中国，也对(duì)日本、韩国、新(xīn)加坡多多担待是什么意思多多担待是敬语吗等国的思想和社会(huì)变革产生(shēng)过(guò)重大(dà)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　著(zhù)有《象山先(xiān)生全集》。