还(hái)有(yǒu)什么国家(jiā)是君主立宪(xiàn)制，世(shì)界上还有几个(gè)国(guó)家是(shì)君(jūn)主制是目前，欧洲、亚(yà)洲(zhōu)、非洲(zhōu)和大洋洲君主立宪制的国家有：英(yīng)国、荷(hé)兰、比(bǐ)利时、丹麦(mài)、瑞典(diǎn)、挪威(wēi)、西班牙(yá)、卢森堡(bǎo)、列(liè)支敦士登、摩纳哥、日本(běn)、马来西亚、摩(mó)洛(luò)哥、尼(ní)泊(pō)尔、泰国、斯威(wēi)士兰(lán)、汤加(jiā)、阿(ā)曼、沙特(tè)阿拉伯、科威(wēi)特、卡(kǎ)塔尔、阿拉伯联合酋(qiú)长国、约旦、莱索(suǒ)托、不丹的。

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还有(yǒu)什么(me)国(guó)家是君(jūn)主(zhǔ)立宪(xiàn)制，世界上还有几个国家是(shì)君主制(zhì)

　　目前，欧洲、亚洲、非洲和(hé)大(dà)钟南山为什么被说成钟百亿洋洲(zhōu)君主立(lì)宪制的国家有：英国、荷(hé)兰(lán)、比利时、丹麦(mài)、瑞典、挪(nuó)威、西班牙(yá)、卢森堡、列支敦士登、摩纳(nà)哥(gē)、日本、马(mǎ)来西亚、摩洛哥、尼泊尔(ěr)、泰(tài)国、斯威士兰、汤加(jiā)、阿曼、沙(shā)特(tè)阿拉(lā)伯、科威特、卡塔尔、阿拉(lā)伯(bó)联(lián)合(hé)酋长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在这些君主国中，有(yǒu)一些是社会和技(jì)术很进步的先进国(guó)家(jiā)，如欧洲(zhōu)的一些君主(zhǔ)国；

　　另外一(yī)些是震撼世界的“石油(yóu)皇帝”的君主国。

　　西班(bān)牙(yá)恢复君主(zhǔ)制。

　　君主立宪制又称立宪(xiàn)君(jūn)主(zhǔ)制，或称(chēng)“虚君共和”，是相(xiāng)对(duì)于君(jūn)主独裁制的一种国家体制。

　　君主立宪是在保(bǎo)留君主(zhǔ)制的前提下，通(tōng)过立宪(xiàn)，树(shù)立人(rén)民钟南山为什么被说成钟百亿主权、限制(zhì)君主权力、实(shí)现事实(shí)上的共(gòng)和(hé)政体。

　　世界上(shàng)最(zuì)早的君主立宪(xiàn)制国家是英国。

目前还有哪些国家实行君主立宪制？

　　世界上最早有君主立宪制(zhì)特点的是(shì)赫梯族，确立君主立(lì)宪制国(guó)家是英国(guó)。

　　1688年(nián)，英国爆(bào)发光荣革(gé)命，在确立议会主(zhǔ)派森权的同时保留了君主。

　　国(guó)王(wáng)开始逐渐处于“统而(ér)不治(zhì)”的地位。

　　到20世纪初，欧洲(zhōu)所有剩余的君主（假如不将教皇列入计算）都是(shì)立宪的君(jūn)主(zhǔ)。

　　立宪的君主虽然(rán)依然是国(guó)家的最高领导人，但他们的权力和义(yì)务或多或少受到宪法明(míng)确地(dì)规定(dìng)。

　　君主的(de)权力多少受到(dào)限制，有(yǒu)一(yī)些(xiē)君主的(de)权力(lì)被(bèi)限制到仅(jǐn)仅作为国家的代表，而没有(yǒu)实际的(de)权力，称为“虚位元首(shǒu)”——英国、日本等都是此(cǐ)类(lèi)例子，但君主依(yī)然(rán)很受(shòu)人民爱戴和尊重(zhòng)。

　　今(jīn)天也依然有一些立宪(xiàn)的、拥有很大权力（比如组(zǔ)织(zhī)或解散政(zhèng)府、指挥军队）的君主，例如位于中欧的列(liè)支敦(dūn)士登；君主的权力被限制到仅仅作为国家的代表者，往往前身(shēn)是走向“军国主(zhǔ)义”之“帝国主义(yì)”却先胜后败之君主，例(lì)如(rú)：1945年(nián)日本昭和天皇(huáng)。

　　 共2张

　　现(xiàn)存实(shí)行(xíng)君主立宪制的(de)国(guó)家(jiā)

　　君主立(lì)宪制，则仍为(wèi)现(xiàn)代不(bù)少资(zī)本主义(yì)国家所采用(yòng)，如英国、西(xī)班牙、荷兰、比利(lì)时、卢森辩誉堡、挪(nuó)威、瑞典(diǎn)、丹麦(mài)、日(rì)本(běn)、泰国、柬埔寨(zhài)等。

　　立宪权制

　　二元君(jūn)主制，亦(yì)称(chēng)为二元制(zhì)君主(zhǔ)立(lì)宪制(zhì)，指君主立宪的(de)前提(tí)下，君主(zhǔ)权(quán)力大于(yú)议会，各种主(zhǔ)要法(fǎ)令都要经其签(qiān)署，并且常有(yǒu)权委任(rèn)首相和上(shàng)议院(yuàn)议员，某些国家还有君权神授(shòu)色彩，而(ér)不是(shì)政(zhèng)教分离的。

　　二(èr)元君主制是起(qǐ)源于近代欧洲(zhōu)现(xiàn)代(dài)化，从政府层面看来，在有两个形式(shì)上矛盾的(de)方(fāng)向同时进行，便是民族(zú)国家的中央集权制的成立，和(hé)相对的自由民(mín)主的(de)私有财产(chǎn)的确认(rèn)，在后世理(lǐ)解是因(yīn)为公民社会和理性主义发达的结果(guǒ)，所以可以接受政府以独立于(yú)营利事业(yè)原(yuán)则外运(yùn)作，而(ér)专注于国防和外交事务。

　　但在较后才开始现代化(huà)的欧洲国家，为了扩张政府权力又为了(le)吸纳社会上不同的思想的(de)人(rén)士(shì)，为(wèi)了(le)晋身政府层面加(jiā)强(qiáng)其(qí)运作，于是(shì)一部分君主制国家在统一和独立的(de)同时，编成了宪法成立议会，但和“虚君共和”相反(fǎn)是“虚(xū)位议会(huì)”制(zhì)度。

　　一(yī)般(bān)认为二(èr)元君主制是(shì)原型(xíng)是16世纪的波兰立陶宛联邦，但成熟于拿破仑(lún)时代的法兰西第一帝(dì)国，是(shì)当时拿(ná)破仑因战争需(xū)要而称帝，但(dàn)又希(xī)望钟南山为什么被说成钟百亿能保持法国携(xié)羡段大革命的民主成果(guǒ)之产物(wù)。

　　而(ér)且受到(dào)十九世纪中欧(ōu)洲推广，如德国和意大(dà)利统一后宪法所(suǒ)仿效。

　　并受到很多仍然保(bǎo)持前启蒙时代(dài)的诚虔信仰的非欧洲社(shè)会(huì)的接受，例(lì)如日本的明治(zhì)维新甚至巴列(liè)维王(wáng)朝时代（伊朗伊(yī)斯兰(lán)革(gé)命前）的伊朗。

　　但(dàn)在实(shí)践上二元君(jūn)主(zhǔ)制(zhì)，因为(wèi)无法同时兼顾君(jūn)主和议会(huì)权力之争，往往(wǎng)沦(lún)为了第三方的武装革命或政变(biàn)的牺牲品，如战时的日本

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