京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关(guān)于京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色以及京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种？，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种类型(xíng)，京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色，京剧的角(jiǎo)色(sè)分(fēn)为(wèi)哪几种图(tú)片，京剧的角色分为哪几种四(sì)大(dà)行当等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识(shí)：

京剧的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特征和表演特(tè)点，大(dà)致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下(xià)的(de)次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副(fù)末(mò)、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身份的不同，可分为安(ān)工老生或(huò)称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠(kào)把老生(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的(de)大(dà)将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳(yàn)为特色，以漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中(zhōng)老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧(jù)种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作，同时(shí)又(yòu)接(jiē)受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的(de)部(bù)分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过(guò)不断的(de)交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发(fā)展(zhǎn)，直(zhí)至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文(wén)化的(de)重(zhòng)要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文(wén)化遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而(ér)是戏(xì)曲艺术(shù)家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判(pàn)断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的(de)别称(chēng)）所戴(dài)面具和(hé)参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾(téng)，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的(de)代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多至百(bǎi)余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二(èr)百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受(shòu)人(rén)民(mín)群众的喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人物或(huò)某(mǒu)一(yī)种(zhǒng)类型(xíng)的人(rén)物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说(shuō)法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据(jù)某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)一些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部(bù)的纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上的(de)特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的情节服务(wù)，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的(de)面部(bù)为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里