抽象派和(hé)意象派的(de)区别是什么，抽象派(pài)和意(yì)象派的区(qū)别(bié)在(zài)哪是概念不同：抽象派是就(jiù)多种(zhǒng)事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合而成一个(gè)新的概念；意象(xiàng)派是要求(qiú)诗(shī)人以(yǐ)准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中的。

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抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意象派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的(de)意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现(xiàn)事(shì)物，并将诗(shī)人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代表画家有康(kāng)定(dìng)斯基，抒情抽象派代表画(huà)家、蒙(méng)德里安(ān)，几何抽象派代表画家等(děng)；

　　意象(xiàng)派代(dài)表画家有(yǒu)埃兹拉·庞(páng)德(dé)。

抽象派和意象派(pài)什(shén)么区别

　　意象派是20世(shì)纪(jì)初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后(hòu)传(chuán)入美(měi)苏。

　　代(dài)表人(rén)物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初(chū)是对当时(shí)诗坛(tán)文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其(qí)基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义(yì)、维(wéi)多(duō)利亚诗风蜕化(huà)成(chéng)无(wú)病(bìng)呻吟、多愁善(shàn)感和伦理(lǐ)说教(jiào)，只是“对(duì)济慈和华兹华斯模(mó)仿的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德(dé)及其意象派(pài)提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自(zì)叔本华以来非理(lǐ)性主义(yì)哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就直接受教(jiào)于(yú)柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学(xué)全盘为(wèi)意象(xiàng)派所(suǒ)接受，成为其主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别(bié)强调意象和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主(zhǔ)义诗歌(gē)流派为(wèi)意(yì)象派开创了新诗(shī)创作新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及音(yīn)乐性，给意象派以极大(dà)的启(qǐ)发。

　　 由于意(yì)象(xiàng)派(pài)诗(shī)人(rén)大多经历了(le)象(xiàng)征诗歌创(chuàng)作，所以理(lǐ)论界(jiè)也有人将意象派看做(zuò)象征主(zhǔ)义的(de)分(fēn)支，实际上(shàng)意(yì)象派和象征主义诗歌有(yǒu)极大的(de)本质差异。

　　意(yì)象派不满意象征(zhēng)主(zhǔ)义要通过猜谜形式去寻找意象背(bèi)后的隐(yǐn)喻暗示和象征意义，不满足于去寻找表(biǎo)象与思想之间的神秘关系，而(ér)要让诗意(yì)在表(biǎo)象的(de)描(miáo)述中，一刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明的形象去约束感情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意(yì)象派诗短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一(yī)首诗只有一个(gè)意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象征主义(yì)也用(yòng)意象，两者(zhě)都以意象为“客观对应物(wù)”，但(dàn)象征主义(yì)把意象当做符号，注重(zhòng)联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为(wèi)一种有待(dài)翻译的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号走向实在世界(jiè)”，把重点放在诗(shī)的(de)意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬(shùn)间(jiān)中(zhōng)不假思(sī)索(suǒ)、自然而然地(dì)体现(xiàn)出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内(nèi)在形式(shì)看，意象派受日本俳(pái)句和中国(guó)古诗(shī)的影响。

　　意象派(pài)诗歌革新(xīn)，首先是(shì)从模仿学习日本俳句(jù)开始的(de)。

　　日本“俳圣(shèng)”松(sōng)尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大(dà)影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘象征(zhēng)永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清(qīng)响(xiǎng)，又归于平静，具(jù)有宗教的空静哲(zhé)理，此地有声胜无(wú)声，声响冲破了(le)以前(qián)的凝固、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌(gē)内涵(hán)的直(zhí)觉(jué)读解令意(yì)象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古(gǔ)典俳(pái)句的最后(hòu)一位诗人小林一(yī)茶，从小失去父(fù)母，四处流浪(làng)，他的诗歌(gē)具(jù)有一种幽(yōu)默感、同情(qíng)心(xīn)，写弱(ruò)小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这里(lǐ)来玩(wán)呀，没爹没(méi)娘的(de)小麻(má)雀(què)”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利(lì)爪的鹰，会(huì太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名)自己觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到(dào)人世温暖，同病(bìng)相怜之情(qíng)瞬间体现了出来(lái)。

　　他的(de)仿陶渊(yuān)明佳(jiā)句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青蛙才是(shì)真(zhēn)正超脱的，没理性的，而陶(táo)渊(yuān)明的超脱是痛苦(kǔ)的(de)，见(jiàn)南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意(yì)象派诗人进(jìn)一步发现(xiàn)日本俳(pái)句源(yuán)于中国格(gé)律诗(shī)。

　　在他们看(kàn)来，中国(guó)诗是组合的图画。

　　中国的古诗(shī)完全(quán)浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭(miè)。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁(wēng)，独(dú)钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流水人(rén)家(jiā)，古道(dào)西风(fēng)瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国(guó)诗歌完全(quán)由(yóu)意象(xiàng)主导，贯(guàn)穿全诗，犹(yóu)如(rú)一销伏幅挂(guà)于眼前的图画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的(de)这种表(biǎo)现意象而(ér)不加评价的诗风(fēng)，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性特征中，看到了一种语言与意(yì)象(xiàng)的魔力，从(cóng)而产生(shēng)对汉(hàn)诗和汉字(zì)的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻(xún)找出汉(hàn)语中的意象，提出英文诗(shī)创(chuàng)作(zuò)中也应该力图将全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗(shī)歌在创作(zuò)中(zhōng)表(biǎo)现出的鲜明的(de)艺术(shù)特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象(xiàng)派要(yào)求诗(shī)歌直接呈现能传(chuán)达情意(yì)的意象，以雕塑和(hé)绘画的手法表现意象，反对(duì)音乐性(xìng)和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现(xiàn)而不加评(píng)论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情(qíng)的复合体。

　　”如中国著名(míng)的仅有一个字的(de)现代小(xiǎo)诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟(wù)到(dào)生(shēng)活的全(quán)部内涵(hán)。

　　再如艾米(mǐ)的代表(biǎo)作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满(mǎn)了不(bù)可解的漩(xuán)涡纹(wén)，/这就是(shì)我的(de)心被(bèi)磨钝(dùn)了(le)的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象的显(xiǎn)示中，瞬间传(chuán)递(dì)出(chū)只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人对人到(dào)中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗(shī)的构成方式(shì)主要有：1 意象(xiàng)层(céng)递：按照事(shì)物发展的客观规律，有条理，有层次(cì)地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草(cǎo)、从天空到大地，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足(zú)的(de)一代，/你们(men)这(zhè)极不自然的(de)一派(pài)，/我见过渔(yú)民在(zài)太阳(yáng)下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起(qǐ)，/我(wǒ)见过他们微笑(xiào)时露出(chū)满口牙(yá)，/听过他们不文雅的(de)大笑。

　　/可(kě)我就是比你们(men)有福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中自由(yóu)遨游(yóu)，无(wú)拘无束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼(yú)的渔民次于鱼，他们在野外席地就(jiù)餐，同邋遢的家(jiā)人一(yī)起(qǐ)，不(bù)文雅地大笑；看着自由生(shēng)活的(de)渔民的我又等而(ér)次(cì)之，然而我却能看穿你们(men)这(zhè)“派头十足的(de)一(yī)代”“极不自(zì)然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对比中，对(duì)那些自诩为高(gāo)贵典(diǎn)雅(yǎ)、派头十足然(rán)而却是矫揉造作的文人，发起了(le)挑战，主张现(xiàn)代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律(lǜ)而自由创(chuàng)作(zuò)。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同(tóng)本质涵义的意象，巧妙地叠合在一(yī)起，意象与意(yì)象之间构成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高(gāo)的(de)桅杆(gān)和(hé)绳索间(jiān)缠住(zhù)了身(shēn)，/挂(guà)在(zài)那儿，/它望(wàng)上(shàng)去不可(kě)企即(jí)，/其实(shí)只是个球，/孩子玩(wán)过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的(de)气球意(yì)象叠印起来，以月亮象征现代人和现代(dài)生活(huó)，与带有修饰含(hán)义的气球意象(xiàng)叠加以(yǐ)后，及其月亮被(bèi)缠绕在桅(wéi)杆绳索之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚(xī)落，以(yǐ)及(jí)现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤(gū)寂(jì)的(de)情感油然(rán)而(ér)生。

　　再如(rú)庞(páng)德写给(gěi)早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进入了(le)我的双手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生(shēng)长在我的(de)胸中往下长(zhǎng)，/树(shù)枝从我身上长出(chū)，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世(shì)界看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充(chōng)满生(shēng)机的(de)“树”的意象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗(luó)兰叠(dié)加和修饰“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树的意(yì)象(xiàng)是少女和爱情(qíng)的象征(zhēng)，像(xiàng)青苔(tái)紫罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树一(yī)样充满(mǎn)生(shēng)机，这一切(qiè)滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些(xiē)在世俗者看来都(dōu)是些无(wú)稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠(dié)加中，我们体味到(dào)了(le)紫罗兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间(jiān)的两个可见意象并列(liè)在一起，借以启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的(de)组合(hé)，可以称为一个视觉的和弦。

　　它(tā)们的(de)联合使(shǐ)人获得了(le)一个与两者都不同的意象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发的情感(gǎn)情(qíng)绪已(yǐ)脱离(lí)了其中(zhōng)的(de)某(mǒu)一意(yì)象含义，而具有一种全(quán)新的感受。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚(gǔn)滚来”，落叶(yè)与江水的意象(xiàng)已经(jīng)转化为(wèi)除旧布新走向未(wèi)来(lái)的含(hán)义；“鸡声(shēng)茅店月，人(rén)迹板(bǎn)桥(qiáo)霜”是表现孤独的游(yóu)子(zi)远(yuǎn)行他(tā)乡(xiāng)、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的里程(chéng)碑(bēi)式作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵(líng)般显(xiǎn)现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上(shàng)的(de)许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两个意象，人群中的脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走(zǒu)的人群中获得(dé)的瞬(shùn)间意象(xiàng)，写(xiě)出了(le)诗人(rén)一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间(jiān)的内(nèi)心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站(zhàn)立其间，过(guò)往的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙(máng)忙从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人和孩(hái)子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时(shí)现，打破(pò)了(le)这(zhè)种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快的感觉，从(cóng)而(ér)感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新对比强烈(liè)的画幅(fú)。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌(lù)的(de)生活，给(gěi)人以(yǐ)一种(zhǒng)挤(jǐ)压(yā)感，描绘出现代人内心的焦虑(lǜ)不(bù)安、紧(jǐn)张动荡、繁(fán)忙(máng)而又单调的生活现实(shí)，同时又展示了(le)心灵对自(zì)然美(měi)的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语言简洁(jié)明了，不用没有意义的形(xíng)容词、修饰语，去(qù)掉(diào)装饰性的(de)花边，反(fǎn)对卖弄词藻(zǎo)，诗(shī)行短(duǎn)小，意(yì)象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻(fān)译(yì)李白(bái)《古风(fēng)》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠(mò)的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不免误译，但语言的简洁明(míng)快也可(kě)见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗人威廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事(shì)情(qíng)/全靠(kào)/一辆(liàng)红色/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只(zhǐ)/白(bái)鸽(gē)。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将(jiāng)美国普通人对中(zhōng)产(chǎn)阶级(jí)生(shēng)活(huó)的向往一目了然地(dì)传达了出来，以至诗歌被许多(duō)家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意(yì)象组合的内在韵律与节奏，将(jiāng)意(yì)象与所(suǒ)蕴含(hán)的思想情感融(róng)成一体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性写诗，反(fǎn)对按固定(dìng)音步(bù)写诗，认为(wèi)均匀的格律诗(shī)是(shì)等(děng)时性的、起催眠作用(yòng)的“节(jié)拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本(běn)诗(shī)不押韵(yùn)，中国诗通过(guò)汉学家逐字(zì)注释(shì)稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要(yào)注重(zhòng)事(shì)物内在的(de)韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中起了推广自(zì)由(yóu)诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种(zhǒng)形式：其一是主观意象(xiàng)；其二(èr)是客观(guān)意象。

　　意象的表现(xiàn)形(xíng)态可分为两种创作倾向：其一为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿(dùn)、杜立特(tè)尔(ěr)为代表，崇尚古典(diǎn)美(měi)，有(yǒu)浪漫派(pài)风格，创作了许多(duō)雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶(yè)上，/露珠(zhū)闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠(zhū)般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹(yóu)如一幅美丽(lì)的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞德、叶(yè)赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德(dé)主(zhǔ)张在意象诗歌原(yuán)则(zé)下，更(gèng)强(qiáng)调诗歌的动感和活力，认为：“意(yì)象不是观点，而(ér)是放亮的一个节(jié)或一个团，它是(shì)我(wǒ)能够而且(qiě)可能必须(xū)称(chēng)之为(wèi)漩涡的东(dōng)西，通过它(tā)，思想不(bù)断地涌进(jìn)涌出(chū)。

　　”追(zhuī)求(qiú)意向的流动性，创作上追求(qiú)多意(yì)象(xiàng)跳跃(yuè)的(de)复杂(zá)效果。

　　 意(yì)象派作家的美(měi)学观念和艺(yì)术风(fēng)格(gé)虽(suī)然(rán)各有差(chà)异，但他们在(zài)创作上却形(xíng)成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派(pài)诗都表现一种感伤、苦闷(mèn)和(hé)充(chōng)满希望的情调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事(shì)物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成一个(gè)新的概念，此一概念(niàn)就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十(shí)世纪想脱(tuō)离「模仿自(zì)然」的(de)绘画风格而言，包含多种流派，并(bìng)非某一(yī)个(gè)派别(bié)的名称：它(tā)的形(xíng)成是经过长期(qī)持续演(yǎn)进而来的(de)。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共(gòng)同的特质都在于尝试打破绘(huì)画必(bì)须模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战(zhàn)以后，由抽象观念(niàn)衍生(shēng)的(de)各种形式，成为二十世纪最流行、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直(zhí)觉和想象力为(wèi)创作的出(chū)发点，排斥(chì)任(rèn)何具有象征性、文学性、说明性的表现手法(fǎ)，仅将造形和色彩加以(yǐ)综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹(cuì)形色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论为(wèi)出(chū)发点(diǎn)，经立体主义、构成(chéng)主义、新造形主(zhǔ)义(yì)....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(ān)(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒(shū)情(qíng)抽(chōu)象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽(shòu)派(pài)、表现(xiàn)主义(yì)发展(zhǎn)出来，带有浪漫的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家(jiā)，“抽(chōu)象(xiàng)绘画之父”，曾(céng)是德国(guó)表现主义(yì)团(tuán)体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表(biǎo)作《构成第(dì)四号（战(zhàn)争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵(yīn)河西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第七(qī)号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家，在平面上把横线和竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成(chéng)主(zhǔ)义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术(shù)馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的(de)手法，创作了许多含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味的作品(pǐn)，例(lì)如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆(guǎn))

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