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念天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和(hé)空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于(yú)武则天(tiān)万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能的(de)文(wén)人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对(duì)武后朝的不(bù)少(shǎo)弊政，常常(cháng)提出批评意见(jiàn)，不为武(wǔ)则(zé)天采(cǎi)纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不(bù)能实现(xiàn)，反而受到打击，这(zhè)使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈(chén)子(zi)昂在武攸(yōu)宜(yí)幕府担(dān)任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以(yǐ)击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子(zi)昂又(yòu)向武进言(yán)，不(bù)听，反(fǎn)把他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之问(wèn)、王适(shì)、毕(bì)构(gòu)、李白(bái)、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年(nián)（684年）举进士(shì)，以上书论(lùn)政得到女皇武则天重视，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对(duì)武后而株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军边(biān)塞，对边防(fáng)事务(wù)颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父(fù)老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍(cāng)劲有力。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表(biǎo)性(xìng)的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北楼宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是(shì):独怆然(rán)而(ér)涕下(xià)。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后不(bù)见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地(dì)悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴(xīng)，是(shì)燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久远和空(kōng)间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有(yǒu)被武则天采纳，屡(lǚ)受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽(yōu)州蓟北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人(rén)物不同(tóng)”来抒(shū)发自己“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一(yī)声(shēng)人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不感到人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并不(bù)因感到人生短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的(de)一生取(qǔ)得接(jiē)近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱(bào)着这种(zhǒng)积(jī)极(jí)态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积极奋发欲(yù)有(yǒu)所作为的豪气，所以(yǐ)才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀抱国(guó)为(wèi)民(mín)之心不得施(shī)展的(de)呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变(biàn)化的音(yīn)节(jié)，更增添了艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的(de)形式主义诗风(fēng)具(jù)有拓疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却(què)在人们面前展现(xiàn)了一(yī)幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的(de)前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的(de)古今人事作为深(shēn)邃、壮美的(de)背景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形象站(zhàn)到了(le)画面的(de)主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句是(shì)俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写(xiě)空间的(de)辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀(āi)人生之(zhī)长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触(chù)发的(de)，但是其客观意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他自身以至他所(suǒ)处的时代的范(fàn)围(wéi)，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的(de)感伤(shāng)情绪(xù)，和世俗的忧生(sh中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名ēng)叹逝(shì)有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对(duì)事业和人(rén)生的执着追(zhuī)求(qiú)中产生的(de)喟叹

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