登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)意思(sī)：登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而(ér)呼以及登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远翻译(yì)句(jù国家常务委员7人，国家常务委员7人简历)式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也(yě)句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远是什么(me)意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非加长也,而国家常务委员7人，国家常务委员7人简历见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处(chù)的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不如须臾之(zhī)所学(xué)也(yě)；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣，不如(rú)登高(gāo)之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而招，臂非加(jiā)长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声(shēng)非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非(fēi)利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善(shàn)假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地(dì)冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学(xué)到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没(méi)有(yǒu)加(jiā)大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不(bù)是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以(yǐ)达到千里之外，借助(zhù)舟(zhōu)船的人，并不善(shàn)于游泳，却(què)可以横渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期儒家的重要代表人物是(shì)孟子和(hé)荀(xún)子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人(rén)”为统治(zhì)阶级辩护的(de)思(sī)想，而荀子却认为：人力(lì)能(néng)征服(fú)自然，应该利用自然为人类(lèi)服(fú)务。

　　他的门人(rén)韩(hán)非、李(lǐ)斯成为战国末期的法家(jiā)重要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学(xué)不可以已”这个中心论(lùn)点，从(cóng)学习的(de)意义、作用、态(tài)度(dù)等方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次(cì)地加以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的(de)特色。

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