还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊的夏日却(què)突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思(jīng)雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手再(zài)一次(cì)火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首(shǒu)歌里的(de)一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们(men)认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网(wǎng)友们十(shí)分爽快的(de)同时，带着(zhe)这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大(dà)火于(yú)网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)的视(shì)频下(xià)留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪(xù)的(de)蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你完整地听完(wán)这(zhè)首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的人(rén)有(yǒu)一(yī)个很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是(shì)以(yǐ)丑(chǒu)为美，各(gè)种观(guān)点均(jūn)完全和(hé)正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年(nián)在(zài)这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥(jì)只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥(jì)再也受不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不(bù)被(bèi)这里的人彻底污(wū)染，他(tā)想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实(shí)在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道(dào)自(zì)己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺安(ān)歇(xiē)曾(céng)经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视(shì)清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本(běn)不值得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是这么回(huí)事，他(tā)没这么(me)小气(qì)。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最终升华向现实社会(huì)的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的(de)是一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们(men)去思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什(shén)么(me)时候出(chū)面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺(yì)世(shì)家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥(gē)虽然(rán)比他大五岁(suì)，但也(yě)是(shì)小男孩(hái)一个(gè)，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸(huò)不(bù)幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余有空之际(jì)跟着老师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱(qián)更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到(dào)父(fù)母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入(rù)很可观，月入(rù)过(guò)万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的(de)风(fēng)土人情(qíng)以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他还(hái)根据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出(无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年(nián)的(de)第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也(yě)红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人认识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了(le)半隐半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会(huì)，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但(dàn)这就是他发(fā)自内心(xīn)想要(yào)的，做一个(gè)单纯(chún)音(yīn)乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远(yuǎn)，依(yī)然愿意为(wèi)他不(bù)平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎(láng)却(què)从未停留(liú)在(zài)那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就(jiù)是文化的润物(wù)细无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年他消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个(gè)名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来(lái)。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正(zhèng)的(de)创作人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对(duì)手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如(rú)果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当对立的(de)品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是(shì)整(zhěng)个浮(fú)躁(zào)的社会所缺(quē)少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了(le)动(dòng)画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇(qí)又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道(dào)各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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