人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是什么(me)是“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的(de)意思是人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和(hé)理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测(cè)记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上(shàng)第一架能(néng)比较(jiào)准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪，还制造出(chū)了(le)指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学(xué)著作三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索(suǒ)（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的(de)收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不用花1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱(huā)钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤(qí1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱n)，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下(xià)来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成(chéng)长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在(zài)因素(sù)紧密(mì)相连，但起(qǐ)决(jué)定作(zuò)用(yòng)的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时(shí)光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期(qī)伟大(dà)的天文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能(néng)有(yǒu)所收获(huò)？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能通过其他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇(yù)到(dào)许多挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘(jū)禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的(de)黎(lí)族同胞十分同情黄道(dào)婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地(dì)传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两(liǎng)族(zú)人(rén)民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可(kě)以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来收(shōu)获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹(dàn)也(yě)必有所获

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