生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻译(yì)成现代汉语是这句话的意思为生(shēng)在我前面，他懂得(dé)道理(lǐ)本(běn)来就早于我的。

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生乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)句式(shì)，生乎吾(wú)前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻译成现(xiàn)代(dài)汉语

　　出自韩愈的《师说(shuō)》，本文中(zhōng)，小编整理了这篇文(wén)言文的相关知识，快来看(kàn)看吧！

　　《师说》大约是作(zuò)者于贞元十(shí)七年(nián)至十八年（公元801—公元(yuán)802年），在京任国子监四门博士(shì)时所作。

　　作者到国子监上任后，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端(duān)重重，当时的上层社会(huì)，看不起(qǐ)教书(shū)之人。

　　在士(shì)大(dà)夫阶(jiē)层中(zhōng)存在(zài)着(zhe)既不(bù)愿求师，又“羞于(yú)为师”的观念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠(pán)的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识(shí)。

　　《师说》大约是作者于贞元十(shí)七年至(zhì)十八(bā)年(nián)（公元801—公元(yuán)802年），在京任国子监四门博士时(shí)所作(zuò)。

　　作者(zhě)到国(guó)子监上任后，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败，吏制弊(bì)端重重，当时的(de)上(shàng)层社(shè)会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着(zhe)既不愿求师，又(yòu)“羞于(yú)为师”的观念。

　　作者借(jiè)用回答李(lǐ)蟠的提(tí)问撰写这篇文章，以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为师飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗(shī)”上(shàng)的模糊认(rèn)识。

生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)是什么句式

　　“生乎吾前，其闻道(dào)也(yě)固先乎吾(wú)”这句话中有两处介宾(bīn)结(jié)构(g飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗òu)状(zhuàng)语(yǔ)后置(zhì)。

　　1、生乎吾前(qián)：在我之前(qián)出生。

　　将(jiāng)“带郑(zhèng)乎吾前（在我之前）”这个状语放在谓(wèi)语(yǔ)动词“生（出生(shēng)）”的后面，是文言文(wén)常见的“状(zhuàng)语余(yú)行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早(zǎo)。

　　同样是将(jiāng)“乎(hū)吾（比我）”这个状语放在谓(wèi)语形容词“先（早(zǎo)）”的后面(miàn)。

　　文言(yán)文的(de)状语并(bìng)不是一定要后置的(de)，但是，有(yǒu)一(yī)种状语必定后置(zhì)，那就是(shì)介宾结构作状(zhuàng)语。

　　我们(men)知道，状语是用(yòng)来修饰、限制(zhì)谓(wèi)语动词或形容词的(de)，表(biǎo)示谓语(yǔ)中(zhōng)心(xīn)词的状态、方式、时(shí)间(jiān)、处所(suǒ)或程度。

　　表示状态、程度时，一(yī)般不需(xū)要用(yòng)介词“介入”某(mǒu)个对象，如“强(qiáng)烈地”、“高兴地(dì)”就可以。

　　但(dàn)表示方式、时间、处所(suǒ)时，往往需要(yào)用介词来引入(rù)对象(xiàng)，如“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是(shì)介词，后面是介词引入(rù)的对象，属于介词的宾(bīn)语。

　　竖让这样的结构(gòu)叫(jiào)“介(jiè)宾结构”。

　　文言(yán)文凡是介宾结构都要放在谓(wèi)语中心(xīn)词(cí)的(de)后面。

　　如“在市场上买的”，表述为“购于市”；“用道理劝说他”，表述为“晓之以理(lǐ)”。

　　乎，作(zuò)介词(cí)时(shí)，意(yì)义(yì)相当于：于、在。

　　其(qí)实(shí)，现代汉(hàn)语也有状语后置的(de)情况，例如问题中的例子，也(yě)可以说成(chéng)“生在我之前(qián)”；“早于我”。

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