悲守穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)表达了什么(me)愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么(me)来得及?这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥(shá)意(yì)思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)的全(quán)句是(shì)“年(nián)与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多(duō)不(bù)接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也，非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神(shén)，急躁(zào)冒(mào)险就(ji15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米ù)不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博的(de)父亲(qīn)，对(duì)儿子的殷(yīn)殷教诲(huì)与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也(yě)。

　　非学(xué)无(wú)以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米习必(bì)须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学(xué)习就无法增长才干，没(méi)有志向就(jiù)无(wú)法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养(yǎng)身心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才能(néng)做到志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告(gào)诉我们学习(xí)既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述了(le)学习的增值力(lì)量。

　　立志是成(chéng)学(xué)的前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的才干；但(dàn)在(zài)学(xué)习的过(guò)程中，决心(xīn)和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志(zhì)力，就(jiù)会半(bàn)途而废。

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