胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)是《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵(líng)王为了国(guó)家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故事(shì)的。

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胡(hú)服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时期，就来(lái)连(lián)中山那(nà)样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北(běi)与林(lín)胡(hú)、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在(zài)军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些(xiē)特(tè)别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队(duì)是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强敌包围(wéi)光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词n>之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的(de)主张，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优(yōu)点，他们(men)机(jī)动力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词(ér)毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族(zú)人的宽(kuān)衣(yī)博(bó)带长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来(lái)的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什(shén)么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数(shù)千里的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明(míng)的(de)人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么(me)做，一定能把(bǎ)北方胡人的领(lǐng)地和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会(huì)议(yì)论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事(shì)要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区在圣(shèng)贤(xián)之人(rén)教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国(guó)家前(qián)来游(yóu)观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得(dé)住(zhù)呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民(mín)，又(yòu)引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们(men)人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

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