劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一的意思是(shì)什(shén)么是劝百讽一，意思是形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞的。

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劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是什么

　　意在使人警戒，但(dàn)结(jié)果却适得其(qí)反(fǎn)。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如(rú)列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大(dà)赋

　　D.汉(hàn)代后期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马相(xiāng)如传(chuán)赞》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之(zhī)赋(fù)，劝百(bǎi)而风(fēng)一，犹(yóu)骋郑 卫(wèi)之声，曲(qū)终而奏(zòu)雅，不已戏(xì)呼(hū)！”颜(yán)师古注：“奢(shē)靡之辞(cí)多，而(ér)节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏，但终因奢(shē)靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文章意在警戒，而(ér)效果适得其反。

　　梁启(qǐ)超(chāo)《译印政(zhèng)治小说(shuō)序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于(yú)馨(xīn)艳，其移人(rén)之深，视庄言危论(lùn)，往往有过，殆(dài)未可(kě)以劝(quàn)百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不(bù)上(shàng)劝(quàn)诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得(dé)其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司马相(xiāng)如列传》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽(lì)之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译(yì)印政(zhèng)治小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么赋

　　劝百讽一说的(de)是(shì)汉大赋，出自《法言》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至(zhì)于取名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之言，能无从乎(hū)和《孝经·卿大夫(fū)章》：非先王之法言不(bù)敢道。

　　法有准则(zé)和使物平直的意(yì)思，所以法言就是作为准(zhǔn)则而(ér)对事情的是非给(gěi)以评判之言。

　　汉(hàn)大赋（新体(tǐ)赋）兴(xīng)起于汉初(chū)，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的(de)典型形式。

　　汉大赋用反复问(wèn)答的问答体形式(shì)，以铺叙渲(xuàn)染纤(xiān)灶帝王(wáng)、贵族生活为(wèi)手段，以微刺(cì)帝王、贵(guì)族淫奢(shē)为旨归，结构(gòu)宏(hóng)大，铺陈渲染了大(dà)汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄与(yǔ)声(shēng)威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反(fǎn)。把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁>

　　“劝”蔽竖是鼓励的意(yì)思(sī),“讽”即讽谏。

　　其(qí)意(yì)是说赋中鼓励的成把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁分(fēn)过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末(mò)倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得(dé)其反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这(zhè)是扬雄对汉(hàn)大(dà)赋的批评。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉大赋，语出西汉(hàn)末的(de)《法言》。

　　有(yǒu)人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相如(rú)列传(chuán)》，《史(shǐ)记司马相如列传》只是对 扬雄的提(tí)法做了自己(jǐ)的评价认为形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽(lì)之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅(yǎ),不已亏(kuī)乎?

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