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掩耳(ěr)盗铃的寓言故事及道理是什么，掩耳盗铃(líng)的寓言故事及道理50字

　　比喻自己欺骗自己(jǐ)，明明(míng)掩(yǎn)盖不住(zhù)的事情偏(piān)要(yào)想法子掩盖。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

　　春秋时候，晋国世家(jiā)赵氏(shì)灭掉了范氏(shì)。

　　有(yǒu)人趁机跑到范氏家(jiā)里想偷点东西，看见院子里(lǐ)吊着一(yī)口大(dà)钟。

　　钟(zhōng)是用上等(děng)青铜铸成的，造型(xíng)和图案都(dōu)很(hěn)精美。

　　小偷(tōu)心里高兴极了，想(xiǎng)把这口(kǒu)精美的大(dà)钟(zhōng)背(bèi)回(huí)自己家去(qù)。

　　可是钟(zhōng)又大又重，怎么也挪不(bù)动。

　　他想(xiǎng)来(lái)想去，只有一个办(bàn)法，那就是(shì)把(bǎ)钟敲(qiāo)碎，然后再分别搬回(huí)家。

　　小(xiǎo)偷(tōu)找来(lái)一把大锤子(zi)，拼命(mìng)朝钟砸去，咣的一声巨响，把(bǎ)他吓(xià)了一大(dà)跳。

　　小(xiǎo)偷着慌，心想(xiǎng)这下糟了，这钟(zhōng)声不就等于是(shì)告诉人们(men)我正在这里偷钟吗?他心里一(yī)急(jí)，身子一下子(zi)扑到了(le)钟上，张开双臂想捂住(zhù)钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依(yī)然(rán)悠悠(yōu)地传向远(yuǎn)方。

　　他(tā)越听(tīng)越害(hài)怕(pà)，不由自主地抽回(huí)双手，使劲捂住自已的(de)耳朵。

　　“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙(miào)极了!把耳(ěr)朵捂住(zhù)不(bù)就听不进钟声(shēng)了吗!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下(xià)谁也听不见(jiàn)钟声了。

　　于是(shì)就放手(shǒu)砸起钟来，一下一(yī)下，钟声响亮(liàng)地传到很远的地方。

　　人们听(tīng)到钟(zhōng)声蜂(fēng)拥(yōng)而至把(bǎ)小(xiǎo)偷捉住了。

　　钟的响声是客观存在的，不管你是(shì)否捂住耳朵，它都是要响的(de)。

　　凡是要客观存在的(de)东西，它不会依人的主观意志而改变。

　　有的人(rén)对(duì)自己不利，或不喜欢的(de)客(kè)观存(cún)在(zài)，采(cǎi)取不(bù)承认(rèn)的(de)态度，以为如此，它就不存(cún)在了，这和“掩耳盗(dào)钟”一样，都是(shì)极端的主观唯心主义——唯我论的表现。

　　如果对客观存在(zài)的现(xiàn)实(shí)不正视(shì)、不研(yán)究(jiū)，采(cǎi)取闭目(mù)塞(sāi)听的(de)态度的话，最(zuì)终便会(huì)自食苦果(guǒ)。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃的(de)寓(yù)言故事及道理(lǐ)

　　 事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼掩(yǎn)耳盗铃意(yì)思(sī)是(shì)偷(tōu)铃铛怕别人听见而捂住自(zì)己(jǐ)的耳朵。

　　比喻自己欺骗(piàn)自己，明明掩盖(gài)不住的事情偏要想法子掩盖。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃

　　 春秋时候(hòu)，晋国世家赵氏灭(miè)掉了范氏。

　　有人趁机跑到范氏家里想(xiǎng)偷(tōu)点(diǎn)东西，看见(jiàn)院子里吊着(zhe)一口大(dà)钟。

　　钟是用(yòng)上(shàng)等青铜铸成的，造型和图案(àn)都很精(jīng)美。

　　小偷心(xīn)里高兴极(jí)了(le)，想把这口精美的大钟背回自己家去。

　　可是钟又大又重(zhòng)，怎么(me)也挪(nuó)不(bù)动。

　　他想来想去，只有(yǒu)一(yī)个办(bàn)法(fǎ)，那就是把钟敲碎，然后再(zài)分别搬回家(jiā)。

　　 小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去(qù)，咣的一(yī)声(shēng)巨响，把他吓(xià)了一(yī)大跳。

　　小偷(tōu)着慌，心想这下糟了(le)，这钟声(shēng)不就等于是告诉人们我正(zhèng)在这(zhè)里偷钟吗?他心里(lǐ)一急，身子一下子扑到了钟(zhōng)上，张(zhāng)开双(shuāng)臂(bì)想捂住钟声，可(kě)钟声又怎(zěn)么捂得住呢!钟(zhōng)声依然悠悠地传(chuán)向远方(fāng)。

　　 他(tā)越听越害怕(pà)，不由自主地抽回双(shuāng)手，使劲捂(wǔ)住自(zì)已(yǐ)的耳朵。

　　“咦，钟声变小了(le)，听不见(jiàn)了!”小偷高兴起来，“妙极(jí)了!把耳朵捂住不就听不进钟(zhōng)声了吗!”他立刻找来两个布团，把(bǎ)耳朵塞住，心想，这下谁(shuí)也听不见钟声了。

　　于是就放手(shǒu)砸(zá)起(qǐ)钟来，一下一下，钟声响(xiǎng)亮地传到很远的地(dì)方。

　　人(rén)们听到钟声蜂拥而至把(bǎ)小偷捉住了。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃告(gào)诉(sù)我(wǒ)们的(de)道理

　　 钟的(de)响声是客观存在(zài)的，不管你是否捂住耳朵，它都是(shì)要响的。

　　凡是要客观存在的东(dōng)西，它(tā)不会依人的主(zhǔ)观(guān)意(yì)志而(ér)改变。

　　有的(de)人对自己不(bù)利，或不喜(xǐ)欢弯仔乱(luàn)的客观存在，采取(qǔ)不承认的态度，以为(wèi)如此(cǐ)，它就(jiù)不(bù)存在了，这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样，都是(shì)极端事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼的主观唯埋档心主义——唯(wéi)我论(lùn)的表现。

　　如戚册果对客观存在的现(xiàn)实不正视、不研究(jiū)，采取(qǔ)闭目塞听的态度(dù)的话，最终便会自食(shí)苦果。

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