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　　肉莲花是什么东西肉(ròu)莲花是一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和(hé)女性阴户相似的花。密(mì)宗术语莲花，也(yě)就是女(nǚ)阴(yīn)，自古以来都(dōu)是不公开的(de)，只是(shì)留(liú)给具格的弟子口耳相传，或是师父现场指导，才能具体了知(zhī);至于(yú)密乘(chéng)行者在进入(rù)双身法阶段前(qián)，还没有资格(gé)去碰实(shí)体明妃(fēi)，没有实际看(kàn)过真正的「莲花」前，只能观想莲花(huā)。肉莲：顾名思义就(jiù)是肉体莲(lián)花。这是一(yī)个经过(guò)炮制的完整的女人(rén)牡户!也(yě)称女身肉莲法器(qì)。那器物(wù)看上去软中带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口(kǒu)层层叠叠(dié)，表面还(hái)布(bù)满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十(shí)八响，曾流行于(yú)贵州(zhōu)省(shěng)沿河土家族自治县(xiàn)沙子一(yī)带。在晚(wǎn)清和民(mín)国期间，由于战(zhàn)乱，民(mín)不聊生，就很少有人再(zài)跳。《肉莲花》是(shì)土家族(zú)先民———古代巴人军(jūn)事(shì)乐舞遗风的延续和演变，是土(tǔ)家人传(chuán)统文化(huà)和性格特征的集中体现。舞(wǔ)蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声震(zhèn)天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民(mín)族性、体育性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛教密宗的法器，佛(fú)教法器是指(zhǐ)僧(sēng)侣(lǚ)们举行(xíng)佛事活动和(hé)佛教(jiào)仪式(shì)时所用的(de)器物。佛法(fǎ)赋(fù)予了它(tā)们特殊(shū)的作用，使它们不再(zài)是普通的(de)器(qì)物(wù)，而变(biàn)得更加(jiā)神圣(shèng)庄(zhuāng)严。老百(bǎi)姓说文冠果是神树(shù)，文(wén)冠果(guǒ)木(mù)头是(shì)阳木(mù)，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇(shé)神不能近身，所以有文冠果野生(shēng)资(zī)源的(de)地方(fāng)，就用文冠果木头给小孩脖子上做挂件，期望(wàng)文冠果保护孩子长大成人，也用文冠。

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　　肉莲花是(shì)什么东西肉莲花是一种和女性阴户相似的(de)花。

　　1、肉莲花是(shì)一种和(hé)女性阴户(hù)相似的(de)花。密(mì)宗术语(yǔ)莲花，也就是女阴(yīn)，自古以来都是不公(gōng)开的，只(zhǐ)是留给具格的弟子(zi)口耳相传(chuán)，或是师父(fù)现场指导，才(cái)能具体(tǐ)了知;至(zhì)于(yú)密(mì)乘(chéng)行者在进入(rù)双(shuāng)身法(fǎ)阶段前，还(hái)没有资(zī)格去(qù)碰实体明妃(fēi)，没有(yǒu)实际(jì)看过真正的(de)「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾(gù)名思(sī)义就是(shì)肉体莲花。这是一个(gè)经(jīng)过炮制的完(wán)整的女(nǚ)人牡户!也称女身(shēn)肉莲法器。那(nà)器物(wù)看(kàn)上(shàng)去软中带(dài)韧(rèn)，紫红油亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞口层(céng)层叠(dié)叠，表面还布(bù)满(mǎn)棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫(jiào)莲花十八(bā)响，曾(céng)流行于贵州省(shěng)沿(yán)河土家(jiā)族自(zì)治县(xiàn)沙子(zi)一带。在(zài)晚(wǎn)清和民(mín)国(guó)期间，由于战乱，民不聊生，就很(hěn)少(shǎo)有人(rén)再跳。《肉莲花》是土家族先民(mín)———古代巴人军(jūn)事乐舞(wǔ)遗风的延续(xù)和演变，是(shì)土家人传统(tǒng)文(wén)化(huà)和性格(gé)特征的集中(zhōng)体现。舞蹈气势(shì)雄(xióng)壮，吼声(shēng)震(zhèn)天，动作激烈威猛，刚(gāng)柔相济，噼啪有(yǒu)声，极具民(mín)族性、体育性和(hé)观赏性(xìng)。纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖

　　3、肉莲是佛教密宗的(de)法器，佛教法器是指(zhǐ)僧侣们举行佛事活(huó)动和佛教(jiào)仪式时所(suǒ)用的(de)器物。佛(fú)法赋(fù)予了它(tā)们特殊(shū)的作用，使它们不再是普通的(de)器物，而变得更(gèng)加神(shén)圣庄严。老百姓说文冠(guān)果是神树，文(wén)冠果木头(tóu)是阳木，可以辟邪乱(luàn)，驱(qū)鬼魔(mó)，牛鬼蛇神不能近身，所(suǒ)以有文冠果野生(shēng)资源的地(dì)方，就用文冠果木头(tóu)给小孩脖子上做挂件(jiàn)，期望文冠(guān)果保护孩子(zi)长大成人(rén)，也用文冠。

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