割礼这个(gè)风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林(lín)这些(xiē)人的身上的，在(zài)我们如今看起来这并不是一(yī)个正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子(zi)在很小(xiǎo)的时候，对于他(tā)们的身体做的一种割礼，其实在(zài)如今的文明社会看起来的话是很(hěn)不(bù)人道的，那么割礼究竟是割的(de)什么(me)地(dì)方呢?为什(shén)么(me)那么痛苦的(de)做法(fǎ)如(rú)今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的时候就流(liú)传下来的，其实发生在很(hěn)早以前(qián)，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了(le)阴暗的雾气(qì)，上帝(dì)对于人们非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些(xiē)自己子民，所以他在(zài)人(rén)间(jiān)挑选(xuǎn)了(le)一个人，他和这(zhè)个人立下(xià)约定，只要(yào)这个(gè)人信(xìn)奉他，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那么他就会得到所有的福报(bào)，而且(qiě)他的子(zi)孙也会有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝立(lì)下了(le)约定之后，他的妻(qī)子给他生(shēng)了一个儿子，这个(gè)的儿子饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利，但(dàn)是(shì)之后的耶(yé)稣(sū)再也没有出(chū)现过，直到以(yǐ)实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰再次(cì)的和亚(yà)伯兰重申(shēn)了自(zì)己和的他的约(yuē)定(dìng)，并且(qiě)还告(gào)诉他(tā)，他们之间彼此(cǐ)的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都(dōu)是(shì)会承受更多的恩典的(de)。

割(gē)礼是(shì)割什(shén)么

在这次的约定(dìng)中(zhōng)，耶(yé)稣要让亚(yà)伯兰(lán)的后(hòu)裔子子(zi)孙孙(sūn)，越(yuè)来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦(jiā)南给亚伯兰，让(ràng)他(tā)和他的后(hòu)裔(yì)世世代代都生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰(lán)约定了，他们(men)之间的契约是用割礼(lǐ)来作(zuò)为记号(hào)的(de)，规定(dìng)亚伯(bó)兰的孩子(zi)，哪怕是他买来(lái)的孩(hái)子都是要接(jiē)受割礼的，因为这样(yàng)才能(néng)蒙受(shòu)上帝(dì)的(de)恩典(diǎn)，如(rú)果没有割(gē)礼的(de)记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族(zú)的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁(suì)的(de)时候，为他生下(xià)一个(g一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次 24px;'>一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次è)儿子，这个人儿子(zi)就(jiù)是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人(rén)的，亚(yà)伯兰(lán)罕让(ràng)全(quán)族的(de)人都做(zuò)了割(gē)礼，目的是要证明自(zì)己(jǐ)对于上帝(dì)的(de)虔(qián)诚。如果自己或者是自己后(hòu)代的(de)子子孙(sūn)孙违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人(rén)的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割(gē)礼。

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