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人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意(yì)思是(shì)人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思不要去钻研那些(xiē)难(nán)而(ér)无用

　　 的(de)技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说(shuō)，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的(de)漏(lòu)水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了(le)第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但(dàn)能(néng)倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以(yǐ)生(shēng)存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的(de)成(chéng)长(zhǎng)与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相连，但(dàn)起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观(guān)测记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为我国(guó)东(dōng)汉时(shí)期(qī)伟(wěi)大的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那(nà)烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中，鉴真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次(cì)起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋(bá)涉，过(guò)度(dù)操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出(chū)身(shēn)于贫苦(kǔ)农民(mín)家(jiā)庭(tíng)，在(zài)生活的重压(yā)下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉(mián)纺(fǎng)织技(jì)术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的(de)理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获(huò)

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