徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知道这(zhè)件事情的经过，首先我们必须要来(lái)了解了解徐太志到底是一(yī)个怎样的(de)人(rén)，徐(xú)太志(zhì)的职(zhí)业(yè)是歌手(shǒu)，在韩国乐坛(tán)中他算得上是名气非常大的前(qián)辈了，并(bìng)且(qiě)在徐太志的(de)身(shēn)上还有一种魅力(lì)是让(ràng)人莫名其妙(miào)的被吸引(yǐn)的，这(zhè)种特殊的(de)感情导致徐太志即便已经(jīng)隐退多年，大(dà)家还是会对(duì)他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的(de)人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和(hé)这种事情(qíng)扯上关(guān)系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于(yú)韩国首(shǒu)尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣的(de)他在14岁就和(hé)朋(péng)友组建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化山(shān)、夕(xī)那雨这些乐队中都(dōu)有(yǒu)徐太志加入(rù)的(de)痕迹，可惜(xī)最后乐队(duì)也都(dōu)逃不过解(jiě)散成(chéng)员各(gè)奔前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤(xián)硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩(hái)子(zi)们”，这个组合开(kāi)创了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实(shí)是说他在(zài)1994年(nián)发表过组合的第三张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这(zhè)张专(zhuān)辑让徐太志(zhì)不再是大家(jiā)口中的歌手(shǒu)和(hé)音乐人(rén)那么简单，而变(biàn)成了最(zuì)让(ràng)韩国人(rén)惊讶和争(zhēng)议的(de)“社(shè)会人(rén)”，徐(xú)太志的音乐不再(zài)是单(dān)纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分(fēn)析和批判(pàn)的对象”存在(zài)，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事(shì)件就是(shì)从徐(xú)太志的歌(gē)曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达(dá)了(le)撒旦(dàn)的信息”的(de)传闻(wén)在(zài)全国(guó)扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩(hái)子们(men)”专辑卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理(lǐ)念》的话就会听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意(yì)思(sī)，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是没有依(yī)据的(de)，就(jiù)是三人(rén)成虎的(de)传言所200克是几两 200克是多少毫升造成大家心(xīn)里一定的心理暗(àn)示(shì)，徐太志身上确实有一(yī)种魅力会让人莫名(míng)其妙(miào)的被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科(kē)学的(de)，说(shuō)白了大家(jiā)还(hái)是都喜欢凑热(rè)闹罢(bà)了(le)，一点会(huì)引起争议的新闻被(bèi)放大都(dōu)会给当(dāng)事(shì)人(rén)造(zào)成无法挽(wǎn)回(huí)的后(hòu)果与影响，以后大家如果(guǒ)再碰上(shàng)一(yī)些匪(fěi)夷所思的传闻，还(hái)是(shì)要多思考思考再决定要不要站队(duì)。

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