徐太志恶魔(mó)事件发生(shēng)在1994年，想要知(zhī)道(dào)这(zhè)件(jiàn)事情的经(jīng)过(guò)，首先我们必须要(yào)来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业(yè)是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是(shì)名气非(fēi)常大的前(qián)辈了，并且在徐太(tài)志的身上还有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种(zhǒng)特(tè)殊的感情导致徐太志即便已经隐退多(duō)年，大家还是会(huì)对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这(zhè)么(me)一位有魅(mèi)力的人，那他(tā)是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系(xì)的(de)呢，一说(shuō)到恶(è)魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上(shàng)关系(xì)让人(rén)感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣(qù)的他在14岁(suì)就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程(chéng)的命运，一(yī)直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组(zǔ)合和流(liú)行舞曲(qū)的新时代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件(jiàn)其实是说(shuō)他在1994年发(fā)表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量最(zuì)少的一(yī)张，就(jiù)是这张专辑让徐太(tài)志不再(zài)是(shì)大家(jiā)口中的歌手和音乐(lè)人(rén)那么简单，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社会水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字人”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角(jiǎo)度而是(shì)作为“分析(xī)和批判(pàn)的对象(xiàng)”存在(zài)，他这样的歌(gē)手应该(gāi)不(bù)会(huì)有第二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志(zhì)的歌(gē)曲传(chuán)出(chū)来(lái)的，当(dāng)时流传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的(de)音乐倒过水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字(guò)来听，传(chuán)达了(le)撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐(xú)太(tài)志和孩(hái)子们”专辑卡带(dài)分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进(jìn)，然后(hòu)用卡(kǎ)带录音机收听(tīng)《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志(zhì)本人极力否认(rèn)，但一部(bù)分宗教(jiào)人士(shì)还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认(rèn)为(wèi)徐太志是恶魔(mó)中(zhōng)的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完(wán)全(quán)是没有依(yī)据的(de)，就(jiù)是三人(rén)成虎的传(chuán)言所造成大(dà)家心里一(yī)定(dìng)的心理暗示(shì)，徐太志身上确(què)实有一(yī)种(zhǒng)魅力(lì)会让人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引(yǐn)起争议的(de)新闻被(bèi)放大都会给当事(shì)人(rén)造成无(wú)法(fǎ)挽(wǎn)回的后果(guǒ)与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大(dà)家如果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪夷(yí)所思的传(chuán)闻，还(hái)是要多思考思考再决定要不要站(zhàn)队。

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