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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法)获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王(wáng)侯(hóu)以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难(nán)而(ér)无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都(dōu)献(xiàn)给了(le)祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记(jì)录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世(shì)界上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑(hún)天(tiān)仪，发(fā)明了第一(yī)架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是(shì)人(rén)类(lèi)之所(suǒ)以生存下(xià)来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息(xī)，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为我国(guó)东汉时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于(yú)勤(qín)劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能(néng)通过其他什么途(tú)径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西(xī)行(xíng)，历经(jīng)艰(jiān)难(nán)抵(dǐ)达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了(le)所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航(háng)时(shí)，风浪更大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋(bá)涉，过度(dù)操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活(huó)，晚(wǎn)上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船(chuán)到(dào)了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠(kào)，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了(le)安(ān)身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民(mín)生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个(gè)出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的(de)理(lǐ)解(jiě)可以说成(chéng)是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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