十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

　　关(guān)于十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思以及十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月古诗意思是什么解(jiě)释，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思，十五夜望月 的古诗(shī)意思，十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思解释等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思识：

十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不(bù)同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读(dú)者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人(rén)人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的(de)活动升华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望月(yuè)思亲(qīn)：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

　　关于十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是(s七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思hì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)以及十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思(sī)是(shì)什么解释，十(shí)五夜望月 诗意思，十(shí)五夜望月 的古诗意思，十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思解释(shì)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下(xià)注(zhù)云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写(xiě)法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的(de)印(yìn)象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出(chū)的(de)意境，和王(wáng)建(jiàn)原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋(qiū)思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺(yì)术显示了它(tā)的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的(de)意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而(ér)，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的(de)方式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思