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明经(jīng)和进士(shì)的(de)区别，明(míng)经和进士两门(mén)考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多(duō)数(shù)书院(yuàn)都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们(men)视为与分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例学习西学(xué)为(wèi)主的(de)学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进(jìn)步，书(shū)院(yuàn)代(dài)表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上(shàng)是在教育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八(bā)股试帖(tiē)楷(kǎi)法(fǎ)改试(shì)策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对(duì)书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告(gào)了(le)书院这一中国传统的教(jiào)育组织形(xíng)式和(hé)进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于进士(shì)、诸科(kē)外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试时务策三(sān)条，出身同(tóng)于进士(shì)，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科除考经(jīng)学和时(shí)务(wù)策以外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务(wù)策(cè)。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经和进士(shì)的区别在于起源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐朝科分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例(kē)举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科是宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有(yǒu)书院一(yī)律改为学分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例堂(táng)，宣(xuān)告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织形式和进士(shì)科一起随着(zhe)科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和(hé)时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往中国(guó)政治制度当中传统的世(shì)袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族的地位就受(shòu)到(dào)了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了减少传统家族对(duì)皇权的(de)制(zhì)约，整顿(dùn)政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于其他(tā)国家的影(yǐng)响也是(shì)非常深远的，十五至十(shí)六(liù)世纪，这种制(zhì)度逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚的一(yī)些(xiē)国家，到了十七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的传(chuán)教士(shì)来到中国，将(jiāng)这种特别(bié)的选官制(zhì)度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的(de)考试，虽然科(kē)举(jǔ)制已经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里(lǐ)依然影(yǐng)响巨大。

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