非练实不食的(de)练(liàn)实是什(shén)么意思，练实指的是什(shén)么是(shì)练实是竹子开花后结的(de)果实的。

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非(fēi)练实不食的练(liàn)实是什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於(yú)南海(hǎi)而飞於北海(hǎi)，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉(quán)不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客(kè)观(guān)情况，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实(shí)、开花结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字(zì)作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北(běi)海海神跟河神(shén)的谈(tán)话，一问一答一气(qì)呵成，构成(chéng)本(běn)篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周(zhōu)战国中(zhōng)期(qī)著(zhù)名的思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重(zhòng)要(yào)的(de)哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老子之(zhī)后，战国时期道家学(xué)派的代(dài)表(biǎo)人物(wù)，是道家(jiā)学(xué)派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练(liàn)实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其名(míng)为鹓雏，子知(zhī)之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来(lái)梁国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整整(zhěng)三天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见他(tā)，说：“南(nán)方(fāng)有一(yī)种鸟，它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的(de)果实不吃(chī)，不是甜(tián)美的(de)泉水不(bù)喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前(qián)飞过(guò)，鹞鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝(hē)！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复(fù)杂(zá)性，即(jí)事物本身的相(xiāng)对性和认知过程的变(biàn)异性，指出了认知之不(bù)易和(hé)准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变化的(de)不定因素，因(yīn)而最终仍(réng)只能顺物自(zì)化，返归无为(wèi)，这(zhè)便是(shì)庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣地讥讽(fěng)了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子(zi)对功名(míng)利禄的态(tài)度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱(chī)，把(bǎ)功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名(míng)利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠(huì)子醉(zuì)心于(yú)功名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子(zi)，战国中(zhōng)期思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先(xiān)祖是宋(sòng)国(guó)君主宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立了(le)华(huá)夏重(zhòng)要的(de)哲学学派庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时期道家学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派(pài)的主要代表人(rén)物之(zhī)一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富，语言(yán)运用自如(rú)，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言(yán)的哲(zhé)理说得引人入胜(shèng)。

　　他(tā)的(de)作(zuòn是什么化学元素，n是什么化学元素符号)品被人称之(zhī)为“文(wén)学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中(zhōng)的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子

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