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  明经(jīng)和进(jìn)士(shì)区别是起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

  一、起(qǐ)木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢源不同。

  1、进士:进士科始于隋(suí)朝(cháo),是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科目之(zhī)一。

  2、明经:明(míng)经,始于汉武帝时期,被推举者须明习经学(xué),故(gù)以(yǐ)“明(míng)经”为名(míng)。

  龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清(qīng)末,多数书院都变成应举的预备机构(gòu),也被人们视(shì)为与学习(xí)西学为主的(de)学堂相对立(lì)的旧(jiù)学的堡垒。

  在(zài)当时特定的时代背景(jǐng)中(zhōng),似(shì)乎学(xué)堂(táng)代表进步,书院代表落后,尽管有些新式书(shū)院实际上(shàng)是在教育新学。

  在戊戌(xū)变(biàn)法期间,康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策论(lùn)折》,而且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

  当时许多(duō)有识之士也对书院的弊(bì)端大加抨击,例如(rú)熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》,便详细列(liè)举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有书院一律改为(wèi)学堂,宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间,又于(yú)进士、诸(zhū)科外别设一明(míng)经科,分二(èr)经、三(sān)经、五经,考试时问大义十(shí)条,试时务策三条,出身同于进士,直至宋神宗时方废除。

  三(sān)、考试内容不同。

  1、进士:进士科除考经学和时务策以外,还要“加(jiā)考诗赋”。

  2、明(míng)经:明经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什么区(qū)别(bié)

  明(míng)经(jīng)和进士的区别在于(yú)起(qǐ)源(yuán)不同、废除(chú)时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

  起(qǐ)源:明经(jīng)科始于汉武帝(dì)时(shí)期,被推举者须明习经学,故(gù)以“明(míng)经”为(wèi)名。

  进士科始于(yú)隋朝(cháo),是唐朝科举制木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢(zhì)度取士的(de)科(kē)目(mù)之(zhī)一。

  废除时间:明经科是宋(sòng)神(shén)饥(jī)悔宗时废除(chú)。

  进士(shì)科是1901年9月,朝(cháo)廷发(fā)布上谕,令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂,宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台(tái)。

  考试内(nèi)容:明经科考经学和时务策。

  进士科除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度(dù)的积极(jí)影(yǐng)响:

  科举制(zhì)度(dù)的出现打破了以往(wǎng)中国政治制度当中传(chuán)统(tǒng)的世袭制观念,政(zhèng)府决定从(cóng)民间选拔人(rén)才(cái),原来官宦(huàn)家族的地位就(jiù)受到了威胁,皇上这样(yàng)做的目的,就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约,整顿政治体制。

  对于其(qí)他国家的(de)影响也是非常深远(yuǎn)的,十五至十六世纪,这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到了东(dōng)亚(yà)的一(yī)些国家,到了十(shí)七世纪,欧洲的传教士(shì)来到(dào)中(zhōng)国,将这种(zhǒng)特别的选官制度(dù)流传(chuán)到了(le)欧洲(zhōu),一(yī)直延续到木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢今天的考(kǎo)试,虽然科(kē)举制已经(jīng)废(fèi)除,烂基正但是(shì),它在人(rén)们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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