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西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西(xī)方的几何(hé)学来(lái)源于(yú)什么的勾股之学

　　勾股(gǔ)定理的内容为(wèi)：在(zài)任何一个平面直(zhí)角三角(jiǎo)形(xíng)中的两(liǎng)直角边的(de)平(píng)方之和一定等于斜边的平方。

　　周(zhōu)髀算(suàn)经简介《周髀(bì)算经》原名《周髀》，算(suàn)经的十书之一，是中国最古老的天(tiān)文学和数学著(zhù)作，约成书(shū)

　　明末清初学(xué)者黄宗(zōng)羲认为西方的几何学来源于《周髀算经》的勾(gōu)股之学(xué)。

　　勾股定理的(de)内容为：在任何破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点一个平面直(zhí)角(jiǎo)三(sān)角形中(zhōng)的两(liǎng)直角边的(de)平方之(zhī)和一(yī)定等于(yú)斜边的平方。

　　《周髀(bì)算经(jīng)》原名《周髀》，算经的十书之一，是(shì)中国最(zuì)古老的天文学和(hé)数学著作(zuò)，约成书于公元前1世纪，主要(yào)阐明当时的盖天说和四分(fēn)历(lì)法(fǎ)。

　　唐初规定它为国子监明算科(kē)的教材之一，故改(gǎi)名《周髀算经》。

　　《周髀(bì)算(suàn)经》在数学上的(de)主要成就是介绍(shào)了勾股定理。

　　(据说原书(shū)没有对勾股定(dìng)理进(jìn)行证明，其(qí)证明是(shì)三(sān)国时东吴人赵爽在《周髀注》一(yī)书的(de)《勾(gōu)股圆(yuán)方图注》中给出的)及其(qí)在测量上的应用以及怎样(yàng)引用到天文计算。

　　)

　　《周髀算经》的(de)采用(yòng)最简便可行的方法确(què)定天文历法，揭示(shì)日月(yuè)星(xīng)辰(chén)的运行(xíng)规律，囊(náng)括四季更替，气候变化，包(bāo)涵南北有(yǒu)极，昼夜(yè)相(xiāng)推的道理。

　　给后来者生活作(zuò)息提(tí)供有力的保障，自此以后历(lì)代数学家(jiā)无(wú)不以《周髀(bì)算经(jīng)》为(wèi)参考，在(zài)此(cǐ)基(jī)础上(shàng)不(bù)断创(chuàng)新和(hé)发展。

　　勾股定理(lǐ)是一个基本的几何定理，在中国，《周(zhōu)髀算(suàn)经》记载(zài)了(le)勾股定理的公(gōng)式与证明(míng)，相传是在商(shāng)代(dài)由商高发现，故又有称之为商高定理；

　　三国时代的蒋铭祖对《蒋铭祖算经》内(nèi破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点)的勾股定理作出(chū)了详细注释，又给出(chū)了(le)另外一个证明。

　　直角三角形(xíng)两直角边（即“勾”，“股”）边长平方和等于斜边（即“弦”）边长的(de)平方。

　　也就是说，设直角三角(jiǎo)形两直(zhí)角边为(wèi)a和b，斜边为c，那(nà)么a2+b2=c2。

　　勾股定(dìng)理(lǐ)现发(fā)现约有(yǒu)400种(zhǒng)证(zhèng)明(míng)方法，是数学(xué)定理中证明(míng)方法(fǎ)最多的定理之一。

　　赵爽(shuǎng)在注解《周髀算经》中给出了“赵爽弦图(tú)”证(zhèng)明了勾股定理的准确性，勾股数组程a2+b2=c2的正(zhèng)整(zhěng)数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西方的(de)几(jǐ)何学来源于什(shén)么的勾(gōu)股之学

　　明(míng)末(mò)清初学者黄宗羲认(rèn)为西(xī)方的巧态闷几何学来源于(yú)《周髀算(suàn)经》的勾股之学(xué)。

　　勾股定理的内容(róng)为：在任(rèn)何一(yī)个平面直(zhí)角三(sān)角形中的两(liǎng)直角(jiǎo)边的平(píng)方之和(hé)一(yī)定等于斜边(biān)的平方。

　　《孝弯周髀算经》原名《周髀(bì)》，算经的十书之一，是中国最古老的天文学和数学著作(zuò)，约(yuē)成(chéng)书(shū)于公元前1世纪(jì)，主要阐明当时(shí)的盖天说和(hé)四分(fēn)历法。

　　唐初(chū)规定闭历它为国子监明算科(kē)的(de)教材之一，故改名(míng)《周(zhōu)髀算(suàn)经》。

　　《周髀算(suàn)经》的采用最简便可行的方(fāng)法确定天文历法(fǎ)，揭示日月星辰(chén)的运行规律，囊括四季更(gèng)替，气候变化，包涵南北(běi)有极，昼夜相推的道理。

　　给后来者生活作息提供有力的保障，自(zì)此以后(hòu)历代数学家(jiā)无不以(yǐ)《周髀算(suàn)经》为参(cān)考，在(zài)此基础上(shàng)不断创新和发(fā)展(zhǎn)。

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