不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思(sī)是每天半步(bù)半(bàn)步的积(jī)累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥意思(sī)

　　比喻(yù)学习应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可(kě)寄(jì)托者，用心假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字躁也。

　　堆(duī)积土石成了高(gāo)山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德(dé)，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积(jī)累一(yī)步(bù)半步的行程，就(jiù)没有办法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流(liú)水，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的(de)成(chéng)功在于不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能(néng)向上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝(hē)到地下的泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处(chù)藏身(shēn)，这是(shì)因为它用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅，是一个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里(lǐ)”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积(jī)累(lèi)，就永(yǒng)远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是：没有(yǒu)一步(bù)半步的(de)累计，就(jiù)没有办法(fǎ)到达千(qiān)里的地方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完(wán)善自己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文(wén)学家(jiā)、政治家，儒家(jiā)代表人物之(zhī)一(yī)，时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字次出齐国(guó)稷下学宫的(de)祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献(xiàn)。

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