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非(fēi)练(liàn)实不食的练实是什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白(bái)绢：素(sù)练、江(jiāng)平(píng)如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一(yī)部(bù)分写北海(hǎi)海(hǎi)神跟河神的(de)谈话，一(yī)问一答(dá)一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著名的(de)思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学，是继(jì)老子之后(hòu)，战国(guó)时(shí)期道家学(xué)派的代表人物，是道家学派的(de)主要代表人物之一。

非(fēi)练实(shí)不(bù)食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中的(de)练实是通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是(shì)指竹子开(kāi)花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐(kǒng)，搜于(yú)国中三日(rì)三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海；非(fēi)梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取(qǔ)代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子(zi)前去(qù)见(jiàn)他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子(zi)的果实(shí)不吃(chī)，不是(shì)甜美(měi)的泉(quán)水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头(tóu)看着，发(fā)出‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位来(lái)威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂(zá)性，即事(shì)物(wù)本身的相对性(xìng)和认知过(guò)程的变异(yì)性，指出了认(rèn)知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调了事物变化的不定(dìng)因素，因而最(zuì)终仍只能(néng)顺(shùn)物自化，返归无为，这便(biàn)是庄子的(de)无为思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛辣地(dì)讥讽了醉心(xīn)于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文(wén)章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立(lì)场和(hé)志趣，讽刺了惠(huì)子醉(zuì)心(xīn)于功名(míng)利(lì)禄且(qiě)无端猜(cāi)忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老子之(zhī)后，战国时(shí)期道家学(xué)派的代(dài)表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一(yī)。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为老庄(zh吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思uāng)。

　　庄子(zi)的想象力极(jí)为(wèi)丰(fēn吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思g)富，语言运(yùn)用自如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言的(de)哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人(rén)称之为“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的(de)名(míng)篇(piān)有《逍遥游》、《齐物(wù)论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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