割礼这个(gè)风(fēng)俗主(zhǔ)要(yào)是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这(zhè)些(xiē)人(rén)的身上的，在我们如今(jīn)看起来这(zhè)并不是一个(gè)正(zhèng)确的做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割(gē)什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时(shí)候，对于他(tā)们的身体做(zuò)的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会(huì)看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在(zài)延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太(tài)人(rén)割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很(hěn)早的时候就(jiù)流传下(xià)来的，其实发生在(zài)很(hěn)早以前，当时的(de)人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们(men)都是生(shēng)活在嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气(qì)，上帝对(duì)于人们非常的失(shī)望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去救这(zhè)些自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下约定(dìng)，只要(yào)这个人信奉他，照着他(tā)的(de)旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所(suǒ)有的福报，而且他(tā)的子孙也会有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹太人

这个的(de)人(rén)就是亚(yà)伯兰(lán)，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝(dì)立下了(le)约定之(zhī)后，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以(yǐ)实玛利(lì)，但是之后(hòu)的(de)耶(yé)稣再也(yě)没有出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和(hé)亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和(hé)的他的约定(dìng)，并且还(hái)告诉他(tā)，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽(zé)不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙(sūn)都是会(huì)承(chéng)受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子(zi)孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且(qiě)还赐给(gěi)了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代(dài)代都生活(huó)在这片土地上(shàng)面，耶(yé)稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的(de)契(qì)约是用割(gē)礼来作(zuò)为(wèi)记号的(de)，规定亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕(2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗pà)是他买来的孩子都是要接受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的恩(ēn)典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话(huà)，那(nà)么就(jiù)不(bù)是(shì)神赐福的人(rén)，所以亚伯(bó)兰(lán)就让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下(xià)一(yī)个儿子，这(zhè)个人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的(de)人(rén)都做了割礼，目的(de)是要证(zhèng)明自己对于上帝(dì)的(de)虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的子(zi)子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受(shòu)上帝对他(tā)们的惩罚，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只有割(gē)礼就(jiù)成了犹太人(rén)的一(yī)种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就(jiù)要进行割礼(lǐ)。

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