双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么(me)进行的是男女一起修炼；为了(le)达到性命同源(yuán)；心灵相(xiāng)通的(de)境(jìng)界的。

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双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)

　　为了达到(dào)性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男女(nǚ)一(yī)起修(xiū)炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相(xiāng)通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天至精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈(chén)撄宁(níng)也解释过性命之说：性(xìng)即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别(bié)

　　性指的是人的(de)心性(xìng)、思想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命(mìng)、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形(xíng)兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一点(diǎn)来(lái)说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生(shēng)命实际上是两个生(shēng)命(mìng)即精(jīng)神(shén)生(shēng)命和生(shēng)理生命的(de)双(shuāng)重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括(kuò)了人生的两大要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼(liàn)，以达到至(zhì)高完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修(xiū)并没有想象中(zhōng)的(de)那么(me)神秘，普通人注意饮食(shí)作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累(lèi)功德，便是在一(yī)定程(chéng)度上借鉴(jiàn)了(le)性命双修(xiū)的理论，只不(bù)过无法与真(zhēn)正的(de)道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命(mìng)后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去(qù)病健身，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服(fú)药和炼气(qì)，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参考(kǎo)的典记载和提(tí)及(jí)性命双修(xiū)的典籍(jí)较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教(jiào)经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其内外(wài)丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端(duān)所著(zhù)，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教(jiào)门户(hù)之(zhī)见，宗罗三(sān)教历代精义(yì)，一出世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无其(qí)神秘之可(kě)言，以佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生，谋(móu)一修持(chí)出离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者，屠(tú)刀放下(xià)，立地成佛，又何(hé)须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之(zhī)形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实(shí)，使求(qiú)出离(lí)于欲界、色界、无色(sè)界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修(xiū)，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对男女双修的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的(de)就(jiù)是(shì)"阴(yīn)阳双修(xiū)，这(zhè)只不(bù)过(guò)是男女(nǚ)互相辅(fǔ)助提升修(xiū)炼的一种很正(zhèng)常(cháng)的(de)功法而已，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的(de)功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名字上(shàng)非常(cháng)相似，但是(shì)从本质上却有着(zhe)明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)提起的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不(bù)多，而且似(shì)乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双方要求的非常苛(kē)刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的男女(nǚ)，并不是指的(de)在红尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这(zhè)种功法需要(yào)男女双(shuāng)方在精神上(shàng)能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功(gōng)法需(xū)要极(jí)高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历(lì)一(yī)段(duàn)很长时(shí)间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男(nán)女双方(fāng)的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么(me)进行的是(shì)男(nán)女一起修(xiū)炼；为了达到(dào)性(xìng)命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么(me)进行的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思，道家双修(xiū)是指什(shén)么意思，古代的双(shuāng)修(xiū)是指什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境界的(de)。

双修(xiū)是指什么意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达(dá)到性命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之性(xìng)？元(yuán)始真如，一灵(líng)炯炯是也。拙荆是什么意思，拙荆是什么意思

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至(zhì)精(jīng)，一(yī)气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之(zhī)造(zào)化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性即是(shì)吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是指神(shén)形兼修，达到(dào)至高(gāo)完(wán)美境界，心身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来说(shuō)，就(jiù)是对身心两方(fāng)面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两个生命即精神(shén)生命和(hé)生(shēng)理(lǐ)生命的双重融合，人们(men)通常说要身心健(jiàn)康(kāng)，亏其(qí)一(yī)即残(cán)缺不(bù)全(quán)。

　　所以性命(mìng)二字高度概(gài)括了人生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高(gāo)，由浅入深，并且(qiě)要(yào)结合(hé)自(zì)身(shēn)的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人来(lái)说，性命双修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程(chéng)度(dù)上借(jiè)鉴(jiàn)了(le)性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后性，从命功(gōng)入(rù)手，炼精(jīng)化(huà)气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂(zá)念，调(diào)整(zhěng)平(píng)衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身(shēn)体素(sù)质。

可参(cān)考的(de)典记载和提(tí)及性命双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易象而论(lùn)金(jīn)丹，其(qí)内(nèi)外(wài)丹(dān)理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命双修万神(shén)圭旨》，相传出(chū)於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破(pò)除三(sān)教门(mén)户之见，宗罗三(sān)教历(lì)代精义，一出世(shì)就广泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为多欲众生(shēng)，谋一(yī)修持出离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利(lì)根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一(yī)阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实(shí)，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色界(jiè)之(zhī)方便法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于(yú)三界(jiè)之果实。

双修(xiū)是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多(duō)人的理解中意思就是"男女(nǚ)交合(hé)"，但其实这是大家(jiā)对(duì)男(nán)女双修的一(yī)种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很正常的功法而已，并没(méi)有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指的(de)阴阳双(shuāng)修和道家密传的(de)房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳(yáng)双修的功法，可以说(shuō)毫(háo)无关系(xì)，此二者(zhě)虽然功法名(míng)字上非常(cháng)相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴(yīn)阳(yáng)双修功法并不多(duō)，而且似乎这种功法也(yě)极其难(nán)以修炼，对修炼(liàn)的男女双(shuāng)方要求(qiú)的(de)非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的(de)在(zài)红(hóng)尘中普通平凡(fán)的(de)色男(nán)色女，修炼这(zhè)种功法需要男女双方在(zài)精神(shén)上能够(gòu)高度的默契，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却能(néng)够形同伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦(yì)能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼(liàn)这(zhè)种功法需(xū)要极高的修炼(liàn)基础，而且还需(xū)要(yào)经历一段很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽然能提升男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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