周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么(me)解释是我要像周公(gōng)一样(yàng)，像天下英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据(jù)说周公说：“文(wén)王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写当(dāng)时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔，他(tā)也在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍然害怕(pà)在这个(gè)世界(jiè)上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各(gè)地的人(rén)才，周公不(bù)得不(bù)多(duō)次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求(qiú)和对(duì)人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思(sī)，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩。n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写p>

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依(yī)？山(shān)不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌而(ér)出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田间小路(lù)，一(yī)个(gè)个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖(qī)身(shēn)之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治性很强(qiáng)的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线(xiàn)和政治(zhì)策略服务的；然而它那(nà)政(zhèng)治内容(róng)和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情意境(jìng)之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而(ér)巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操(cāo)就已经能够按照抒(shū)情(qíng)诗的特(tè)殊规律来(lái)取得预(yù)期的社会(huì)效(xiào)果，这一创作经(jīng)验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操在(zài)当时强(qiáng)调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高度艺术(shù)化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释是(shì)我(wǒ)要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什(shén)么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典故(gù)，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了(le)国(guó)王的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上(shàng)失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人才，周公(gōng)不得不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意(yì)思(sī)是我愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山(shān)不厌高(gāo)，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身(shēn)之所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然(rán)而它那政治(zhì)内(nèi)容和意义(yì)却完(wán)全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取得预期的(de)社(shè)会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操在当时(shí)强(qiáng)调“唯(wéi)才是(shì)举”有(yǒu)一定的进步意义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤(xián)”这一主题(tí)所作的高度艺(yì)术化(huà)的表现，也得到了历(lì)史的肯(kěn)定。

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