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京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng),京剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

  生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)。

  1、生

  生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主要类型之一,除净(jìng)、丑以外的(de)男(nán)性角色称为生(shēng)行。

  按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演(yǎn)特(tè)点,大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几(jǐ)类(lèi)。

  生除了红生某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类角色的总称(chēng)。

  旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

  3、净

  净角指脸画彩图的(de)花脸角色,看来并不(bù)干净,故反其意(yì)为净。

  净行分:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸;

  以工架(jià)为(wèi)主的架子(zi)花脸,如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

  铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净(jìng),架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净,武二(èr)花脸言红净(jìng),在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

  剧(jù)中丑行勾(gōu)脸,而勾画“三花脸(liǎn)”,面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

  根(gēn)据动物属相(xiāng),丑(chǒu)属牛(niú),牛性笨,丑为笨的(de)代名词。

  但舞(wǔ)台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳,而(ér)能说(shuō)能跳,表演出活泼伶俐,善(shàn)演武功武技的角色,此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

  5、末(mò)

  末(mò)行扮(bàn)演中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)男(nán)子(zi),多(duō)数挂须。

  又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外(wài)。

  在北杂剧中,末称“末泥”或(huò)“末尼色”,泛(fàn)指末本正角,与(yǔ)宋元杂剧所称的“生(shēng)”同,而与“末”的涵义不同。

  宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏所称(chēng)之“末(mò)”实即(jí)“副(fù)末”,除担任报台,介绍剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开(kāi)场外,还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角色。

  昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来,按照(zhào)南昆的路子,包括(kuò)老生、副末、老外三个家门(mén),约在清代中叶初步定型(xíng)。

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  京剧行当又称角色,主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行当。

   

  1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

  生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

  为京剧(jù)中的重要(yào)行(xíng)当之一。

   须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧(jù)中(zhōng)人,口戴(dài)胡(hú)子(髯口(kǒu)),因性格与身份的不同,可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等),靠把老生(如(rú)扮演武将),衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

   红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生,如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

   小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将,王侯等),纱(shā)帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色(sè),穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生,穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短打(撇子(zi))武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色(sè)。

  旦角全为女性。

   青衣:以唱为主,扮(bàn)演贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫花衫,以服装花艳为(wèi)特色,以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主。

   武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

   老旦:用本噪子演唱,多为中(zhōng)老年(nián)妇(fù)女。

  3、净行 简(jiǎn)称“净”,亦叫花脸。

  净角指脸画彩图的(de)花脸角色,看来并不干净,故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸,如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

  铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净,架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净,武二花脸言红净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、末行 简(jiǎn)称“末”。

  该(gāi)行(xíng)当多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

  实(shí)际末行专(zhuān)司引戏职能,如打头出(chū)场者,反其义而称(chēng)为“末”的(de)。

  5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸,而(ér)勾画“三花脸”,面谱与花(huā)脸有很大区别。

   丑行又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

  文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人,儒(rú)生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色。

  根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相,丑(chǒu)属(shǔ)牛,牛性笨(bèn),丑为笨的(de)代名(míng)词。

  但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳,而能说能跳,表演(yǎn)出活泼伶俐,善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色,此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称(chēng)平剧(jù),中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī),腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为(wèi)主,用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏,场(chǎng)景布置注(zhù)重写意。

  被视(shì)为(wèi)中国国粹,中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

  徽剧是京剧的前身。

  清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春, 四大徽班陆续进入(rù)北(běi)京(jīng)抖音音乐排行榜,2022年最好听的十首最火歌曲,他们(men)与来自湖(hú)北的汉调艺人合(hé)作(zuò),同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法,吸(xī)收(shōu)了一些地方民间曲调(diào),通过不断的交流(liú)、融合(hé),最终形成京(jīng)剧(jù)。

  京剧形成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展,直至民(mín)国得到空前(qián)的(de)繁荣。

  京(jīng)剧走遍世界各(gè)地(dì),成(chéng)为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒(méi)介。

  分布地(dì)以(yǐ)北京为中心,遍及(jí)中(zhōng)国。

  在2010年11月16日(rì),京剧被列入“人类非(fēi)物(wù)质文化遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

  京剧(jù)一般用油彩化妆,比(bǐ)较难(nán)卸下。

  脸谱的演(yǎn)变和发展,不是某个人凭(píng)空臆造的产物,而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术实(shí)践中,对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合,以及对剧中岩塌角色的(de)不(bù)断分析、判断,作(zuò)出评价,才逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手(shǒu)法(fǎ)。

  据史料记(jì)载,脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大(dà)面(传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之一,是(shì)京(jīng)剧和(hé)某些地方戏中净的别称(chēng))所(suǒ)戴面具和参军戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

  中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说:“中国戏(xì)曲脸谱,胚(pēi)胎于上古的(de)图腾(téng),滥觞于(yú)春秋的傩祭,孽乳为(wèi)汉、唐的代面抖音音乐排行榜,2022年最好听的十首最火歌曲,发展为宋(sòng)、元的(de)涂面,形成为明、清的脸谱。

  在戏曲形成之后,脸谱与面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

  最(zuì)明(míng)显的贵州的(de)‘地戏(xì)’,江西、安徽的‘傩戏(xì)’,西藏的‘藏戏(xì)’,无论生(shēng)旦净(jìng)丑,都戴面具,每剧多至百余(yú),少者亦(yì)须数十。

  ‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪,一(yī)般均戴面具,并不勾画脸谱。

  京剧是(shì)具有全国性(xìng)的(de)大剧种,大量发展脸谱(pǔ),可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公,仍戴(dài)面具(jù)。

  从脸谱、面(miàn)具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由简至繁,可以看出(chū)中国(guó)戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样,是和演员一(yī)起出现在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术。

  京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)史上,虽(suī)只有(yǒu)二(èr)百余年的历史,但与其他戏曲相比,它发展快,流传广,深受人民群众的喜爱,有广泛的群众基础。

  因此,京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地(dì)位。

  京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊(jiá),结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的表(biǎo)情(qíng)。

  开朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒眉(méi)展眼,悲伤(shāng)或(huò)暴戾(lì)的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

  勾画(huà)时(shí)以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反映年(nián)龄,用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质,用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

  京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ),是具有民族特色(sè)的一种特殊的(de)化妆方法。

  由于每(měi)个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式,就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样,所以称为“脸谱”。

  关于脸谱(pǔ)的(de)来源,一般的说(shuō)法是来自假面(miàn)具。

  京剧脸谱,是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些(xiē)色彩的。

  红色的脸谱表示忠勇义烈(liè),如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春;黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等(děng);黄(huáng)色的(de)脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠(hěn)残暴,如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦;蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的(de)人物,如(rú)窦尔敦、马武等;白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人,如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

  京(jīng)剧(jù)脸谱的色画(huà)方法,基(jī)本(běn)上分为三类:揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

  脸谱最初的(de)作用,只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的(de)五官(guān)部位(wèi)和面部的纹理,用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特(tè)征,以此(cǐ)来为整个戏剧的情节(jié)服务,可是发展到后(hòu)来,脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深,本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族(zú)特色(sè)的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术(shù)了。

  参考资(zī)料(liào):百度(dù)百科-京剧

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