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良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物

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  “扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》,全(quán)诗(节选):天祥至(zhì)潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜(bài),弘范遂以客(kè)礼见之,与俱(jù)入厓(yá)山(shān),使为(wèi)书招张世杰。良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物

  天祥曰:“吾不能(néng)捍父母,乃教人叛父母,可(kě)乎?”索之(zhī)固,乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

  其末有云:“人生自(zì)古谁(shuí)无死,留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

  ”弘范(fàn)笑而置之。

  厓山破,军(jūn)中(zhōng)置(zhì)酒大会(huì),弘范曰:“国(guó)亡,丞相(xiāng)忠孝尽矣,能(néng)改心以(yǐ)事(shì)宋(sòng)者(zhě)事皇上,将不(bù)失(shī)为宰(zǎi)相也。

  ”天祥泫然出涕,曰:“国(guó)亡(wáng)不能(néng)救,为人臣者死有(yǒu)余罪,况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而二(èr)其心乎。

  ”译文:文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳,见到了弘范(fàn),弘(hóng)范的手(shǒu)下让文天祥跪(guì)下,他不跪,弘范(fàn)马上像客人一样接待他,和他(tā)一起去崖山(shān),并让他(tā)写(xiě)信招(zhāo)降张世杰。

  文天祥说:“我没能(néng)保护国(guó)家(jiā),还教唆人家(jiā)叛国,行吗?”弘范劝说了文天祥好几次,于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

  诗(shī)里最后(hòu)说:“人生自古谁无死(sǐ),留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

  ”弘范笑(xiào)笑没有管它。

  崖山(shān)被攻(gōng)破了,军营(yíng)中大家聚在一(yī)起(qǐ)喝酒,弘范说:“国家亡了,你忠孝已经(jīng)尽到了,如果能像为宋朝做事那样为我们皇(huáng)上(shàng)做事,至少也能做宰相啊(a)。

  ”文天祥悲哭,说到(dào):“国家亡(wáng)了不能(néng)去(qù)救,作为人臣死了还不够(gòu)抵(dǐ)罪(zuì),哪敢不死还(hái)生出二心?”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方“大散文”良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物的代(dài)表(biǎo)之作,作者于文中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的(de)手(shǒu)法,给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

  文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名的爱国名臣,他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

  几百年来,文天祥从(cóng)来不乏仰慕者,历来学者对他也颇多赞誉之词,《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品,他(tā)以洋(yáng)洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多字(zì),通(tōng)过对史实(shí)的运(yùn)用和丰(fēng)富的(de)想象力,写下了一篇(piān)动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出(chū)处和意(yì)思

  “挽狂(kuáng)澜于既倒(dào),扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

  “挽狂澜于既倒芦敬,扶大厦(shà)之将倾”这(zhè)句(jù)话比喻拯救事物(wù)于危险的境陪樱慎地。

  《文(wén)天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓(yù)方的代表(biǎo)之(zhī)作,作者在(zài)文章中多处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手法,给予(yǔ)了文(wén)天祥的人格(gé)以高度肯(kěn)定(dìng)。

  

  《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》节选(xuǎn):怦然令我(wǒ)心跳(tiào)的,是他已活(huó)了七百六十(shí)岁。

  颂闭七个多世纪,一个不朽(xiǔ)的生命(mìng),从南宋跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国昂昂(áng)而来,并(bìng)将踏着无穷的(de)岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

  他生于(yú)公元1236年。

  当他生时,“直把杭州作汴州”的(de)临安朝廷,已经危(wēi)在(zài)旦夕,人们指望他能挽狂澜(lán)于既倒,扶(fú)大厦之将倾,然而(ér),毕竟“独(dú)柱擎天力弗(fú)支”,终其一生,他没能,也无(wú)法延(yán)续赵宋(sòng)王朝的社稷。

  文天祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣,他(tā)忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为(wèi)后(hòu)世之(zhī)榜样。

  《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品。

  扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释,扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》,全诗(节选):天(tiān)祥至潮阳,见弘(hóng)范,左右(yòu)命之拜,不拜(bài),弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之,与俱(jù)入厓山,使为书招(zhāo)张世(shì)杰的。

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扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)全诗解释,扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文

  “扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》,全诗(节选(xuǎn)):天祥至潮(cháo)阳,见弘范,左右命之(zhī)拜,不拜,弘范遂以客礼见之(zhī),与俱(jù)入厓(yá)山,使为书招张世杰(jié)。

  天祥曰:“吾(wú)不能捍父母,乃教人叛(pàn)父母,可乎(hū)?”索之固(gù),乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

  其末有(yǒu)云(yún):“人生自古谁无死,留(liú)取(qǔ)丹心照(zhào)汗(hàn)青。

  ”弘范笑(xiào)而置之。

  厓山破(pò),军中置(zhì)酒大(dà)会,弘范曰:“国亡(wáng),丞相忠(zhōng)孝尽矣,能改心(xīn)以事(shì)宋者事皇上,将不(bù)失为(wèi)宰相也。

  ”天(tiān)祥泫然出涕,曰:“国(guó)亡不能救,为人臣者死(sǐ)有余罪,况敢逃其死而二其心乎。

  ”译文:文天祥到了潮阳(yáng),见到了弘范,弘(hóng)范的手下(xià)让文天祥(xiáng)跪(guì)下,他不跪,弘范马(mǎ)上像客人一样接待他,和他(tā)一起(qǐ)去崖山,并(bìng)让他写(xiě)信(xìn)招降张世杰。

  文天(tiān)祥说(shuō):“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家,还教唆人家叛国,行吗?”弘范劝说(shuō)了文(wén)天祥好(hǎo)几(jǐ)次,于是文天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

  诗里最(zuì)后说:“人生自(zì)古谁(shuí)无死,留(liú)取丹(dān)心照汗青。

  ”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

  崖山被攻(gōng)破了(le),军(jūn)营中(zhōng)大(dà)家聚在一起喝酒(jiǔ),弘范(fàn)说:“国家亡了,你忠孝已经(jīng)尽到了,如(rú)果能像为宋(sòng)朝(cháo)做事那样为(wèi)我们(men)皇上(shàng)做(zuò)事,至少也能做宰相啊(a)。

  ”文天祥悲(bēi)哭,说到(dào):“国家亡(wáng)了不能去救,作(zuò)为(wèi)人臣死了(le)还不(bù)够抵罪,哪敢不死还生出二心?”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代(dài)著(zhù)名作家卞毓方“大散(sàn)文”的(de)代表之作(zuò),作者于文中(zhōng)多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ),给予了文天(tiān)祥的人格(gé)以(yǐ)高(gāo)度肯定。

  文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣,他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的(de)精(jīng)神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

  几百年来,文天祥从(cóng)来(lái)不乏仰慕(mù)者,历来学(xué)者对他(tā)也(yě)颇多赞誉之词,《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀(xiù)作品,他(tā)以洋(yáng)洋洒洒五千(qiān)多字,通过对史(shǐ)实的(de)运用和(hé)丰(fēng)富的想象(xiàng)力(lì),写下了一(yī)篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的(de)出处和意思

  “挽(wǎn)狂澜于既倒,扶大厦之将倾(qīng)”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

  “挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬,扶大(dà)厦之将倾”这句话(huà)比喻拯救(jiù)事物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

  《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名(míng)作家卞毓方(fāng)的代表之作,作者在文(wén)章中多(duō)处运用夸张、比喻的手法,给(gěi)予了文天祥的人格(gé)以高(gāo)度肯定(dìng)。

  

  《文天祥千秋祭(jì)》节(jié)选:怦然令我心跳(tiào)的,是他已(yǐ)活了七(qī)百六(liù)十岁。

  颂闭七个多(duō)世纪(jì),一个不(bù)朽的生(shēng)命,从南宋跨元、明、清(qīng)、民国(guó)昂(áng)昂而来,并(bìng)将(jiāng)踏着(zhe)无穷的岁月凛(lǐn)凛而(ér)去。

  他生于公元(yuán)1236年。

  当他生(shēng)时,“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴州”的临安(ān)朝廷,已经危在(zài)旦夕,人们指望他能挽狂澜于(yú)既倒(dào),扶大厦之将倾,然而(ér),毕竟“独(dú)柱(zhù)擎(qíng)天力弗(fú)支”,终其一(yī)生,他没能,也无法延续赵宋王朝的社稷。

  文天祥是我国(guó)历(lì)史上著名的(de)爱国名臣,他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的(de)精(jīng)神成为后世(shì)之榜样。

  《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的优秀作品。

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