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三(sān)字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教材，今天小编就来和(hé)大家(jiā)聊一聊(liáo)《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字经》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国(guó)古代(dài)经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经(jīng)》取材典(diǎn)范，包括中国传统文(wén)化的文学(xué)、历史、哲学、天文地理、人伦义(yì)理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心思想又(yòu)包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解(jiě)了常(cháng)识、传统(tǒng)国(guó)学及历史故事，以及故事内涵中(zhōng)的(de)做人做事道(dào)理。

　　《三(sān)字(zì)经》是(shì)我(wǒ)国不(bù)可(kě)多(duō)得的宝贵(guì)遗产(chǎn)，有不同版本，全(quán)文字(zì)数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千(qiān)字(zì)文》都是我国优秀的(de)蒙学(xué)读物，并称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(z俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗i)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典(diǎn)传统文化之(zhī)一，它是中华儿女智慧的(de)结晶，它承(chéng)载着一个民(mín)族的(de)历史(shǐ)与精(jīng)神，体(tǐ)现了独特的教育思想(xiǎng)和文化(huà)魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形成的(de)独特(tè)的民族(zú)文化，在世界(jiè)上也是举(jǔ)足轻重，并受到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以(yǐ)中(zhōng)国历史为素材(cái)，植根于传统(tǒng)文化，强调教育以“德”为先，学贵在(zài)恒和环境(jìng)对学习的影响，讲述教育与学习(xí)重要性(xìng)的教育论著。

　　同(tóng)时也(yě)是(shì)我国(guó)代古一(yī)部传统的儿(ér)童(tóng)启蒙(méng)识字教(jiào)育课本。

　　3、在(zài)现在这(zhè)个复杂多(duō)变的社会环境下，德育教(jiào)育也成为现行教育改革所面临的一个重(zhòng)要(yào)课题(tí)。

　　现在很多学校也把(bǎ)传承中华民族(zú)经(jīng)典传统文化(huà)作为新时(shí)期德育(yù)教育发展的(de)重要(yào)途径(jìng)。

　　传统(tǒng)文化的核心就是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的教育中，是(shì)把德育放在首位的，一个(gè)人(rén)首先(xiān)得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文化是中华先贤(xián)们几(jǐ)千(qiān)年来智慧的(de)结晶(jīng)，它使我(wǒ)中华民族历经几千年生生不(bù)息，屹立不倒。

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