手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州是(shì)手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州以及手握日(rì)月摘星农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白最霸气的(de)十首诗，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒(hán)十(shí)四州(zhōu)，少年自(zì)当扶摇上,揽星衔月逐(zhú)日光，李白(bái)诗词将(jiāng)进(jìn)酒等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世(shì)间无(wú)我这般(bān)人，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

　　危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好(hǎo)似(shì)有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不是(shì)实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的(de)星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪(jì)游写景(jǐng)的短诗。

　　诗(shī)的(de)内容记录(lù)了李白夜(yè)游寺庙的有趣(qù)经(jīng)历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法(fǎ)，形象而又(yòu)逼真地(dì)写出了山寺之奇高，星夜之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突(tū)兀醒目，与“高”字(zì)在同句(jù)中的巧妙(miào)组合(hé)，就确切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美(měi)视(shì)线引向星汉灿烂的(de)夜空，非但(dàn)没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给(gěi)人(rén)旷阔(kuò)感(gǎn)，以(yǐ)星夜的(de)美丽引(yǐn)起人们(men)对高耸(sǒng)入(rù)云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句(jù)，“不敢(gǎn)”写(xiě)出(chū)了作者夜临“危楼”时的(de)心理状(zhuàng)态，从(cóng)诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之(zhī)高也就不言自(zì)明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘(huì)了山寺的高(gāo)耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的(de)这(zhè)座楼好像有一百尺高，诗(shī)人站在(zài)楼(lóu)顶就(jiù)可以(yǐ)用手(shǒu)摘下天上的(de)星星。

　　在(zài)这(zhè)儿都不敢大声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊人(rén)，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇(qí)高，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从而将一座几乎(hū)不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者(zhě)面(miàn)前，给人身临其境(jìng)的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童(tóng)稚的(de)想(xiǎng)法，被(bèi)诗人信手拈来，用入诗中，让人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然，有农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的返璞归真之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的诗风(fēng)豪(háo)放雄健，想象极其丰富，语言自然(rán)婉(wǎn)转，音律富于变化(huà)而又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出(chū)了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山(shān)寺》，一般(bān)认为(wèi)是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一(yī)举手(shǒu)就可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音(yīn)太大(dà)会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当(dāng)复杂，有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个(gè)性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之(zhī)美誉，与杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现出(chū)蔑视(shì)权贵的(de)傲岸精神，对(duì)人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表(biǎo)达(dá)对祖(zǔ)国山(shān)河的热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇(qí)豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然，音(yīn)律和谐(xié)多变，善于从民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材，构(gòu)成其特有(yǒu)的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺(yì)术的巅(diān)峰。

　　存(cún)世诗(shī)文(wén)千余篇，有《李太白集(jí)》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句出自家(jiā)三少的(de)作品《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗如(rú)下(xià)：

　　手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星(xīng)星，人世间再也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从(cóng)荒(huāng)古到如今(jīn)只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟(wù)，最终(zhōng)指罩将永恒之(zhī)心给了(le)龙皓晨(chén)使其复活，离开(kāi)了(le)圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨浩体内(nèi)雪丹(dān)被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡(wáng)，化(huà)为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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