推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注(zhù)音，推敲文言文原(yuán)文及翻译(yì)注释是推(tuī)敲用来(lái)形容斟酌字句，反复琢磨，反复思(sī)考的。

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推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译(yì)注音，推敲(qiāo)文(wén)言文原文及(jí)翻译注(zhù)释(shì)

　　这一个词来自于诗人(rén)贾岛和韩愈的(de)一(yī)个典(diǎn)故。

　　下面整理了原文及(jí)翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京(jīng)师(shī)。

　　一日，于(yú)驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者(zhě)讶之。

　　时(shí)韩退(tuì)之权京兆伊，车骑(qí)方(fāng)出，岛(dǎo)不觉(jué)，行(xíng)至(zhì)第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所得诗(shī)句(jù)。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字(zì)佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂(suì)并辔而归，共(gòng)论诗道，留连(lián)累(lèi)日，因(yīn)与岛(dǎo)为布衣之交(jiāo)。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次(cì)去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字(zì)，又想(xiǎng)用(yòng)“敲”字，反复(fù)思(sī)考没有定下(xià)来，便在驴背上（继续(xù)）吟诵(sòng)，伸出手(shǒu)来做着(zhe)推(tuī)和敲的动作。

　　看(kàn)到(dào)的人(rén)感到(dào)很惊讶。

　　当时韩愈临时(shí)代理京(jīng)城(chéng)的(de)地(dì)方长(zhǎng)官，他正(zhèng)带车(chē)马出(chū)巡，贾岛不知(zhī)不觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗队(duì)的）第三(sān)节，还在(zài)不停(tíng)地(dì)做（推(tuī)敲(qiāo)）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈(yù)）左右的侍从推搡到京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他(tā)在酝酿的诗句，用“推(tuī)”字还(hái)是(shì)用“敲”字没有确(què)定，思想(xiǎng)离开了(le)眼(yǎn)前(qián)的事(shì)物(wù)，不知道要回避。

　　韩(hán)愈停(tíng)下(xià)车马思考了好一会(huì)，对贾岛(dǎo)说(shuō)：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着驴马回家，一(yī)同谈(tán)论作诗的方法(fǎ)，互相(xiāng)舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛(dǎo)成(chéng)为了普通人之间(jiān)的(de)交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次(cì)。<心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗/p>

　　赴举：参加科举考试。

　　京(jīng)师：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼之未定：用(yòng)心琢磨(mó)，反复锤(chuí)炼(liàn)，决定不下来(lái)。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦(ó)：吟(yín)颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势(shì)：样(yàng)子(zi)，态势。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸出(chū)手做(zuò)出推(tuī)和敲的姿势来。

　　讶：对(duì)……而感(gǎn)到诧异(yì)。

　　韩退之：指韩愈,字退之(zhī)，唐代文学家，为“唐宋八大(dà)家”之首(shǒu)。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中(zhōng)执(zhí)行礼仪任务的分队，由(yóu)陆(lù)、海、空三军人(rén)员共同组成或(huò)由(yóu)某一军种人员单独组成(chéng)。

推敲(qiāo)文言文原文及翻译注(zhù)音

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭(xí)逗(dòu)初(chū)赴(fù)举(jǔ)京师，一日(rì)于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字(zì)，又欲(yù)着“敲(qiāo)”字，练(liàn)之未定，遂于驴前禅团上(shàng)吟(yín)哦，时(shí)时(shí)引手作推敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字(zì)佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　古文(wén)之家喜欢(huān)请(qǐng)关注我们(men)关注推敲对照(zhào)翻译原文拼音版(bǎn)对照翻译推敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉(jiā)话》云(yún)：《刘(liú)公嘉话(huà)》一书记(jì)载着：岛初赴举京师，一日于驴上(shàng)得句云：“贾岛初(chū)次到京城长安(ān)参(cān)加科(kē)举考试(shì)，一(yī)天骑在驴(lǘ)背上吟得诗句道(dào)：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息(xī)在池(chí)塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺(sì)院(yuàn)的(de)门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂(suì)于驴上吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势(shì)。

　　开始(shǐ)想要用“推(tuī)”字，后来又想要用(yòng)“敲”字，用心琢(zuó)磨词句(jù)，一直(zhí)未(wèi)能确定(dìng)用哪(nǎ)个字更(gèng)精美传神(shén)，于是(shì)在驴背上吟咏(yǒng)诵读，还不停地伸手比(bǐ)划“推(tuī)”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三节。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼京兆尹韩(hán)愈(yù)正路过此地，贾岛不(bù)知(zhī)不觉冲(chōng)撞到仪卫(wèi)队的第(dì)三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得诗句云(yún)云。

　　随(suí)从人员将贾(jiǎ)岛推拥着(zhe)带到京兆尹韩愈面前，贾岛一(yī)一解释说出自(zì)己吟得的诗句(jù)。

　　韩(hán)立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“韩愈(yù)停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与(yǔ)贾岛并(bìng)排骑马而行回到官(guān)府。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　很长时(shí)间二(èr)人不(bù)舍(shě)离开，讨论诗歌写作(zuò)，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友(yǒu)。

　　推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译(yì)注音，推敲文言文原文及翻译注(zhù)释是推敲用来(lái)形容斟酌(zhuó)字句，反复琢磨，反复(fù)思考的。

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推敲文言(yán)文(wén)原文及翻(fān)译注音，推敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译(yì)注释

　　这一个(gè)词来自(zì)于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原文(wén)及翻译(yì)，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初赴举，在(zài)京师。

　　一日，于(yú)驴上(shàng)得句云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲(qiāo)”，炼之(zhī)未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引手作推敲之势，观(guān)者讶(yà)之。

　　时韩退之权(quán)京(jīng)兆伊(yī)，车骑方(fāng)出，岛不觉，行(xíng)至第三(sān)节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前。

　　岛具(jù)对所得诗(shī)句(jù)。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共论诗道，留连(lián)累(lèi)日，因与岛(dǎo)为(wèi)布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科举考(kǎo)试，在京(jīng)城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背上想到了这首(shǒu)诗：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门(mén)。

　　”开始想用“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上（继(jì)续）吟诵，伸出手来做着推(tuī)和(hé)敲的动作。

　　看到的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时(shí)韩(hán)愈临时代(dài)理京城的地方长官，他正带车马(mǎ)出巡，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉，直(zhí)走(zǒu)到（韩愈仪仗队的(de)）第三(sān)节(jié)，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会(huì)儿就被(bèi)（韩愈）左右的侍从(cóng)推(tuī)搡到京兆尹(yǐn)的面前(qián)。

　　贾岛(dǎo)详细(xì)地(dì)回答了(le)他在酝酿的诗句，用(yòng)“推”字(zì)还是用“敲”字没(méi)有(yǒu)确(què)定，思想(xiǎng)离(lí)开了眼(yǎn)前的(de)事物(wù)，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了好一会(huì)，对贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并(bìng)排骑(qí)着(zhe)驴马回家，一同谈论(lùn)作诗(shī)的方法，互相舍不(bù)得离开(kāi)，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾(jiǎ)岛成(chéng)为(wèi)了普通(tōng)人(rén)之间的(de)交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆(láng)仙(xiān)，范阳人。

　　初：第(dì)一次，首次(cì)。

　　赴举：参加科(kē)举考试(shì)。

　　京师：京城，此指长安(ān)。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之未(wèi)定(dìng)：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和(hé)“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推(tuī)敲之势(shì)：伸(心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗shēn)出手做(zuò)出推和(hé)敲(qiāo)的姿(zī)势来。

　　讶：对……而(ér)感(gǎn)到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈,字(zì)退之，唐(táng)代文学家，为“唐宋八大(dà)家”之首。

　　权：临(lín)时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队是(shì)军(jūn)队中(zhōng)执行礼仪任务的(de)分队，由陆、海、空三军人员(yuán)共(gòng)同组成(chéng)或由某一军种人员(yuán)单(dān)独组成。

推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注音(yīn)

　　《刘(liú)公嘉(jiā)话》云：岛袭逗初赴(fù)举(jǔ)京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月(yuè)下(xià)门。

　　”始欲(yù)着(zhe)“慧橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定，遂于驴前禅团(tuán)上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节(jié)。

　　左右(yòu)拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　韩(hán)立马良久，谓(wèi)岛曰：“作敲(qiāo)字(zì)佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归(guī)。

　　留(liú)连论诗，与为布衣(yī)之交(jiāo)。

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　　”深(shēn)夜(yè)万簌寂静，鸟儿栖息在池(chí)塘边的树枝(zhī)上(shàng)，僧(sēng)人晚归在(zài)月光(guāng)下敲(qiāo)响(xiǎng)寺院的门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴上吟哦，时时引手(shǒu)作推(tuī)敲之(zhī)势。

　　开始想要用(yòng)“推”字(zì)，后(hòu)来(lái)又想要用“敲”字，用心琢磨(mó)词句(jù)，一直未能确定(dìng)用哪个字更精美传(chuán)神，于是(shì)在驴背上吟咏(yǒng)诵(sòng)读，还不(bù)停地伸(shēn)手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉(jué)冲至第三节(jié)。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正(zhèng)路过此地，贾岛不知不觉(jué)冲(chōng)撞(zhuàng)到(dào)仪卫(wèi)队的第三部分(fēn)。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云(yún)。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥着带到(dào)京(jīng)兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛一一解释(shì)说出自(zì)己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰：“韩(hán)愈停马伫立很久，对贾岛说道(dào)：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马而(ér)行回到(dào)官府。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交。

　　很长时间二人(rén)不舍离开，讨(tǎo)论(lùn)诗(shī)歌写作(zuò)，虽为大(dà)官，韩愈(yù)却与贾(jiǎ)岛这个平民诗人结为(wèi)好友(yǒu)。

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