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胡服骑射的故事及启示感悟(wù),胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么
《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自《资治通(tōng)鉴》,主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的强大(dà),进行胡(hú)服(fú)骑射改(gǎi)革的故事。胡服(fú)骑射的故事战国时赵武灵王即位的时(shí)候,赵国(guó)正处在国势衰(shuāi)落(luò)时期,就来连(lián)中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵扰。
而在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中,赵(zhào)国(guó)常吃败(bài)仗(zhàng),大将被擒,城(chéng)邑(yì)被占。
赵国(guó)眼看着被(bèi)别国兼并。
特别是赵国在地理位置上,东北同(tóng)东胡相接(jiē),北源(yuán)边与匈奴为邻,西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。
这些部落都(dōu)是以游牧为生(shēng),长(zhǎng)于骑马射(shè)箭(jiàn),他们(men)常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国边境。
赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人在(zài)军事(shì)服饰方(fāng)面有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处(chù):穿窄袖(xiù)短袄,生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便;
作战时用骑兵、弓箭(jiàn),与(yǔ)中原的兵车、长矛相比(bǐ),具有(yǒu)更大的灵(líng)活机(jī)动性。
他对(duì)手下(xià)说(shuō):“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo),去如绝弦(xián),是当今之快速反应部队,带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。
”
胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王,对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性,认识真切。
他认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道路,就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说:我国处(chù)在强敌包围之中(zhōng),怎(zěn)么办?“吾(wú)欲(yù)胡服”。
因此,为了富国(guó)强兵,赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张,决心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原之短。
启(qǐ)示(shì)这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的(de),看到好的(de)东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴,胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战(zhàn)的优(yōu)点,他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快,服装便(biàn)利,利于(yú)打(dǎ)游击战。
不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的机,机动(dòng)力差,速度慢。
所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。
我们(men)要善于借鉴别人的长处(chù),来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短处。
基本解释(shì)据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二(èr)》记(jì)载(zài):“今吾(赵武(wǔ)灵王)将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓(xìng)。
”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载:“十(shí)九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫(gōng),召肥义与议天下,五日(rì)而毕(bì),遂(suì)下(xià)令易(yì)胡服,改兵制,习骑射(shè)”。
是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下,五日后决定推行胡(hú)服(fú)、教练骑射(shè),励行改革。
当时所谓的“胡(hú)服”,是(shì)指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装(zhuāng),同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同,所以俗称“胡服”;
“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”(骑在马上(shàng)射箭),有(yǒu)别于中原地区传统的“步(bù)射(shè)”(徒步(bù)射箭)。
从(cóng)此,使军队中宽袖长衣的(de)正规(guī)军装,逐渐改进为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的(de)装备。
从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势,为(wèi)国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。
胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么道理
《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》,主要(yào)介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王为了(le)国家的强大,进(jìn)行胡服骑射(shè)改革(gé)的故事。
胡服骑射的故(gù)事
赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王向(xiàng)北进攻(gōng)中山国,大兵经房子(zi),抵(dǐ)达代地,再(zài)向北(běi)直至数(shù)千里的(de)大漠,向西攻到黄(huáng)河(hé),登上(shàng)黄(huáng)华山顶,与(yǔ)国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服(fú),学骑马与(yǔ)射(shè)箭(jiàn)。
他说:“愚(yú)蠢的人会嘲笑我,但(dàn)聪明的人(rén)会明(míng)白的。
即使天下(xià)的人(rén)都嘲笑我,我也这么做(zuò),一(yī)定能(néng)把北方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来!”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。
国人都不愿穿胡服,其中,公子成(chéng)称有(yǒu)病,不来(lái)上朝。
赵王派人前去说服他:“家事听从父(fù)母,国政服从国君,现在我要人民改穿胡服,而(ér)叔父您不(bù)穿,我担心天(tiān)下人会(huì)议论我徇(xùn)私情。
治理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定(dìng)章(zhāng)法,要以有利人(rén)民(mín)为根本;处(chù)理政事要有一定原则,要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。
宣传(chuán)道德(dé)要先(xiān)让百姓议论明白,而推(tuī)行法令(lìng)必(bì)须从贵(guì)族近臣做起。
所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。
”公子两拜谢(xiè)罪道:“我(wǒ)听说,中原地区在圣贤之(zhī)人教化下,采用礼乐仪制(zhì),是远方国家前来游观(guān),让周(zhōu)边地区学习效法的地方。
现(xiàn)在君王您(nín)舍此不顾,去仿(fǎng)效外(wài)族(zú)的(de)服(fú)装,是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动,我希(xī)望您慎(shèn)重(zhòng)考(kǎo)虑。
”使者(zhě)回报赵王。
赵王便(biàn)亲自登门解释(shì)说:“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山国;北(běi)面有燕(yàn)国、东胡;西面是楼烦,与秦(qín)、韩两国接壤。
如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的(de)训练,凭什么(me)能守得(dé)住呢?先前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵,侵犯我们领(lǐng)土,掠夺人民,又引水围灌鄗城(chéng),如果不是老天保佑,鄗城几乎就失守了。
此(cǐ)事先(xiān)王深以为(wèi)耻。
所以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服,大学专业分流什么意思啊,什么叫大学专业分流pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>大学专业分流什么意思啊,什么叫大学专业分流学(xué)习骑射(shè),想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难,一报中山国之仇。
而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。
厌恶改(gǎi)变服装,忘记(jì)了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱,我对您深感失望(wàng)啊!”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟(wù),欣然从命,赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他胡服,第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。
于(yú)是,赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令,提倡学习骑马射箭。
胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理
这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维是要转变(biàn)的,看到好的(de)东西就要借鉴,胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优点(diǎn),他们机动力强而且速度快,服装便利(lì),利于打(dǎ)游击战。
不(bù)像(xiàng)当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类(lèi)的(de)机,机动力差,速度慢。
所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。
我们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处,来弥补自己的(de)短处。
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了