赶尸也有(yǒu)门派，不同门(mén)派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解(jiě)放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也(yě)就(jiù)没有这行了(le)。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一(yī)定的电流给特定的(de)神(shén)经带动还未完(wán)全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到(dào)了躲避并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理(lǐ)是一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑(hè)山(shān)者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方(fāng)式，古代(dài)曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆(duī)中发(fā)现的一(yī)些法器，其(qí)实(shí)就是盛(shèng)放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后往往会被制成(chéng)木乃(上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费nǎi)伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部(bù)位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的(de)运动(dòng)来(lái)实(shí)现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉(chén)闷(mèn)的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有一(yī)排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特(tè)地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一(yī)个人客死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄(pò)的(de)，一旦在(zài)外面去世(shì)，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的(de)传统(tǒng)，再加(jiā)上(shàng)古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交通发达(dá)。在古代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思(sī)想里，这样既(jì)能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又(yòu)能让(ràng)死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸(shī)这个职业，更多的(de)见于民间，但(dàn)是(shì)在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的(de)老家，这样当死刑犯(fàn)去世(shì)之(zhī)后(hòu)，尸体就(jiù)得(dé)运回(huí)犯人的(de)老家，要(yào)是专门派人(rén)去(qù)送(sòng)，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的(de)，会(huì)有(yǒu)两人组成，一(yī)个(gè)人(rén)负(fù)责赶尸(shī)一个(gè)人负责引路(lù)，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住(zhù)的地(dì)方，有人意外在(zài)野外(wài)看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被官(guān)方处(chù)决的、还(hái)有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的(de)，比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的(de)不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人能从事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人(rén)符(fú)合这(zhè)个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习(xí)赶尸，那么就需要(yào)进一(yī)步筛选，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后(hòu)突(tū)然(rán)喊停，被测试(shì)者，若是(shì)能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过(guò)关。

第(dì)二(èr)项(xiàng)测试：就是让测(cè)试(shì)者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测(cè)试者体力(lì)达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的(de)并不只(zhǐ)是(shì)在湘(xiāng)西那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其(qí)实，这(zhè)个要(yào)说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是(shì)没(méi)有这样的地方的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般(bān)是不允许外来(lái)的尸体进村的，而(ér)在(zài)湘(xiāng)西，大路(lù)都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来(lái)越便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要(yào)这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通工具来完成(chéng)。

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