祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰的。

　　关于(yú)祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)以(yǐ)及(jí)祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，而智勇多困于(yú)所溺翻译的而(ér)，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)是什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

祸患常积于(yú)忽(hū)微而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译(yì)

　　“而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的(de)人(rén)或事困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史伶(líng)官传序》：“故方其盛也(yě)，举(jǔ)天下之(zhī)豪杰莫(mò)能与之(zhī)争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人(rén)困之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文(wé人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思n)：因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛(shèng)的(de)时候(hòu)，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情积(jī)累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶(líng)人才会这样吗？于是(shì)作(zuò)《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶(líng)官传序》是(shì)宋代(dài)文(wén)学家欧阳修(xiū)创(chuàng)作(zuò)的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代(dài)时期(qī)的后唐盛(shèng)衰(shuāi)过程(chéng)的(de)具体分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)”的结论，说明国家兴(xīng)衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命而(ér)取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取(qǔ)历史教训，居安思危，防微杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全文(wén)主旨：盛(shèng)衰之(zhī)理，决定于(yú)人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的(de)过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。<人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思/p>

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑(yì)和对(duì)比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意(yì)气之(zhī)盛，再叹其失败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈(liè)感人，最(zuì)后再辅以《尚(shàng)书》古训(xùn)，更增强了(le)文章说服(fú)力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语(yǔ)调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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