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未来出现丧尸的几率大吗,未来有可能出现丧尸吗

未来出现丧尸的几率大吗,未来有可能出现丧尸吗 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔(ěr)的区(qū)别,都(dōu)它尔(ěr)和弹(dàn)布(bù)尔区别是都塔尔:新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别(bié),都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别

  都塔尔(ěr):新(xīn)疆维吾尔族的(de)民间弹弦(xián)乐(lè)器。

  外形像个(gè)长柄的(de)大水瓢(piáo),音箱面板上(shàng)没有出音孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹布尔(ěr):维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹(dàn)弦乐器。

  琴身像一(yī)个安(ān)了长柄的葫(hú)芦(lú)水瓢,音(yīn)箱面板上没有出音孔,没有琴头,有5根钢丝(sī)弦,内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

  音色明净,非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些

   新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

      导语: 弹(dàn)拨(bō)乐器是用手指或拨子拨(bō)弦,及用琴(qín)竹击弦而发(fā)音的(de)乐器总称。

  弹拨乐器分横式与竖式两类。

  横式,如:筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦(xián)琴(qín)等;竖式,如(rú):琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎木聂(niè)等。

  下面(miàn)我将向(xiàng)大羡(xiàn)并家(jiā)介(jiè)绍新疆的十大(dà)弹(dàn)拨(bō)乐器。

  希望大(dà)家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾(wú)尔族所有乐(lè)器中最长的乐器(qì),长1米多(duō),琴体(tǐ)像半个水勺,琴(qín)体和琴头(tóu)用桑(sāng)木或红(hóng)木做成,用钢丝弦五根,内二(èr)弦(xián)及(jí)外二弦调(diào)成同(tóng)度音,与中弦成(chéng)四野悄五度关系,音(yīn)色(sè)明净,十分动(dòng)听。

      2、热瓦(wǎ)甫

     图为最大的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

  热瓦甫多为(wèi)木(mù)制,外形(xíng)独特。

  上部是细长的(de)琴身,顶部弯曲(qū),最下方是一个半(bàn)球形的共(gòng)鸣箱,琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ),有(yǒu)5-7根弦。

  它(tā)的音色清亮、纯净,表现力强,所以大多用于独奏。

  热(rè)瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不(bù)但有美妙的气韵(yùn),更有美观大方的(de)外(wài)形,琴身由很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花(huā)纹(wén),并带(dài)有规则性的纹路和图案,显得美观(guān)大方(fāng),且极具民族特色。

      3、都(dōu)塔尔

     (最大的都塔尔)传统的(de).都塔尔(ěr),构造与弹(dàn)布尔相(xiāng)似,外形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢(piáo),由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等(děng)部分组成。

  制作材料多采(cǎi)用经过(guò)自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木,弹奏(zòu)出来(lái)的琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美。

  都塔尔(ěr)是一个(gè)伴奏极佳的乐器,它除了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要(yào)伴(bàn)奏外,还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古老民间(jiān)弹拨乐器,史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”,形状(zhuàng)酷似扬琴(qín),发出的(de)声音清脆悦耳(ěr),近(jìn)似古筝,但比古(gǔ)筝(zhēng)的(de)音色更明亮,是演(yǎn)奏古典乐曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器(qì)。

  它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

      5、艾(ài)捷克(kè)

     艾捷(jié)克又名哈尔扎克,起源于古代的(de)波斯。

  因流(liú)行于新疆的麦盖(gài)提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车和(hé)库车等(děng)地,所(suǒ)以又名(míng)多朗艾捷(jié)克,是新疆的(de)维吾(wú)尔族、乌孜(zī)别克族(zú)和(hé)塔吉克族的弓弦乐器,现盛行于南疆(jiāng)一带,主要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡(kǎ)姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它尔又称“塞他尔”,波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根弦的乐器。

  萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔未来出现丧尸的几率大吗,未来有可能出现丧尸吗相(xiāng)似,因音色明亮,常(cháng)常用于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

  据(jù)《乐(lè)师史》记载,早在十(shí)四、十(shí)五世纪,维吾尔族民间就(jiù)有了这(zhè)种(zhǒng)乐器,到20世纪50年代(dài),萨它尔(ěr)已遍布全疆(jiāng)各地,并成(chéng)为维(wéi)吾尔族(zú)人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原名“艾西它尔”,是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器。

  “胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的意思,“它尔”的译文是(shì)琴弦,合起来的(de)意思就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

  久已失传,近年才得以复苏,形(xíng)似曼多林,音色脆亮,可用于独奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称(chēng)“喇叭(bā)”,据(jù)相传,唢呐最初流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉伯(bó)一带,是(shì)古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹亮(liàng),过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲的伴(bàn)奏中应(yīng)用,后经过不断发展改进,不但丰富了演奏技巧(qiǎo),而且提高了表现力,现已成为一件具有(yǒu)特色(sè)的独奏乐器,并广泛应(yīng)用于民族乐队(duì)合(hé)奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

未来出现丧尸的几率大吗,未来有可能出现丧尸吗

     达甫(fǔ)亦称手鼓,也(yě)译(yì)为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一,被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

  鼓框木制,圆而(ér)扁(biǎn)平,周围装(zhuāng)有许多小铁环(huán),表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮,其中以蟒皮音色最好。

  它的发音(yīn)清脆响亮,声音力度变化幅(fú)度较大,技巧灵活,可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

  有(yǒu)了它,一切都有了激情(qíng)。

  手(shǒu)鼓的发音清脆响(xiǎng)亮,在乐队中起着统(tǒng)一节奏和速度(dù)的作用,是名(míng)副其(qí)实的总指挥。

  同时,它(tā)的声音力(lì)度变(biàn)化幅度较大(dà),技巧灵活,携带方便,可(kě)以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”,在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓(gǔ)身用铁铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳(nà)格拉鼓形状看起来像一(yī)个花盆(pén),鼓面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛皮,六个纳(nà)格拉(lā)为一套,每套分大中小三组(zǔ),每组两个,一奏高音,一奏低音,相差(chà)4—5度(dù),用(yòng)木捧(pěng)敲击(jī)。

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