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明经和进(jìn)士的(de)区别,明(míng)经(jīng)和进(jìn)士两门考试的内容

  明经(jīng)和进士区别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不(bù)同。

  一、起源不同。

  1、进(jìn)士:进(jìn)士科始于隋(suí)朝,是唐朝科举制度取士的科目之一。

  2、明经:明0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题经,始(shǐ)于汉武帝时(shí)期,被推举者须(xū)明习经学,0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题故以“明(míng)经”为名。

  龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆以明(míng)经入仕。

  二、废(fèi)除时间不同。

  1、进士(shì):清(qīng)末,多(duō)数书院都(dōu)变成应举的预备机构,也被人(rén)们(men)视为与学习(xí)西学为主(zhǔ)的学(xué)堂(táng)相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

  在当时特定的时代(dài)背景(jǐng)中,似乎学堂代表进步(bù),书院(yuàn)代(dài)表落(luò)后(hòu),尽管有(yǒu)些新式书(shū)院实际上是在教(jiào)育新学。

  在戊戌(xū)变法期(qī)间,康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过(guò)《请废八(bā)股试帖楷法改(gǎi)试策论折(zhé)》,而且(qiě)也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂(táng)折》。

  当时许多有识之士也(yě)对书院的弊(bì)端(duān)大加抨击,例(lì)如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》,便详细列举过清末(mò)湖南众多书院的各种(zhǒn0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题g)积弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕(yù),令所(suǒ)有书(shū)院一(yī)律(lǜ)改为学堂,宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教育组织形(xíng)式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台(tái)。

  2、明(míng)经:嘉佑年间,又于进士、诸科外(wài)别设(shè)一(yī)明经科,分二经、三经(jīng)、五经,考试时问(wèn)大义(yì)十(shí)条,试时务策三条,出身同于进(jìn)士,直(zhí)至(zhì)宋神宗时(shí)方废除。

  三、考试(shì)内容不(bù)同。

  1、进士:进士科除(chú)考经学和时务策以外,还要“加考诗(shī)赋”。

  2、明(míng)经:明经科考经学和时务(wù)策。

明经和进士有什么区别

  明经和进士的区别在(zài)于起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容(róng)不同。

  起(qǐ)源(yuán):明经科始于汉(hàn)武帝时期,被推举者须明习(xí)经学,故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

  进士科始于隋(suí)朝,是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之一。

  废除时间(jiān):明(míng)经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布(bù)上谕(yù),令所有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂,宣告了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗(dòu)育组织(zhī)形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

  考试(shì)内容:明经科考经学和时务策(cè)。

  进(jìn)士(shì)科除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外,还(hái)要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

  科(kē)举制度的积极(jí)影响:

  科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政治制度(dù)当中(zhōng)传统的(de)世(shì)袭制观念,政府决定从(cóng)民间选拔人才(cái),原来(lái)官宦(huàn)家(jiā)族的地(dì)位就受到了(le)威胁(xié),皇(huáng)上这样做(zuò)的目(mù)的,就是为了(le)减少传统家族(zú)对皇权的制约,整顿(dùn)政(zhèng)治体制(zhì)。

  对(duì)于其他国家的影(yǐng)响也(yě)是非(fēi)常深远(yuǎn)的(de),十五(wǔ)至(zhì)十六世纪,这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā),到了(le)十七世(shì)纪,欧洲的传教(jiào)士来(lái)到(dào)中国,将(jiāng)这种特别的(de)选官制度流传到了欧(ōu)洲(zhōu),一(yī)直延续到今天的(de)考试,虽然科(kē)举制已经废(fèi)除,烂基正但是,它(tā)在(zài)人(rén)们的心里依然影响巨大。

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