杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处(chù)存(cún)身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚(jù)的(de)气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的(de)。

　　你一(yī)举一(yī)动(dòng)，一呼(hū)一吸，整天都(dōu)在天空里活动(dòng)，怎(zěn)么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发(fā)光(guāng)的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了，填(tián)满(mǎn)了四(sì)处(chù)，没有(yǒu)什么(me)地方是没(méi)有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都(dōu)在(zài)地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个人一解(jiě)释(shì)）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂(suì)为(wèi)三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一(yī)个很有(yǒu)气量的(de)人(乔布斯为什么把苹果给库克rén)。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专权(quán)，宰(zǎi)相(xiāng)萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义(yì)等(děng)大臣(chén)都投靠她，只有象先(xiān)洁(jié)身自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被(bèi)杀(shā)，萧至(zhì)忠(zh乔布斯为什么把苹果给库克ōng)等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连的(de)人很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道按察使，一个司(sī)马(mǎ)劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不(bù)多的，难(nán)道他们不(bù)明白我的话如(rú)果(guǒ)要用(yòng)刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来(lái)无事，都是人自(zì)己给(gěi)自(zì)己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就(jiù)能清醒这(zhè)一点(diǎn)，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)罢了(le)，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星(xīng)也是空气(qì)中发(fā)光的气体，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都在地上进行(xíng)，为什(shén)么还担心地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是那个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过(guò)杞人(rén)担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人(rén)的庸人(rén)，告诉人(rén)们(men)不要毫(háo)无(wú)根(gēn)据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地(dì)说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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