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念天(tiān)地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下(xià)士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的(de)贤明(míng)君(jūn)主(敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治才能的文(wén)人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评意见(jiàn)，不为(wèi)武则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾(céng)一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这(zhè)使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不(bù)听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂(áng)青少(shǎo)年时轻(qīng)财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女(nǚ)皇武则(zé)天重视，授麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事(shì)务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官(guān)回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向后不见后(hòu)世(shì)求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)伏没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久(jiǔ)远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具(jù)有政(zhèng)治见识和政治才能，他(tā)言敢(gǎn)谏，但没有被武(wǔ)则(zé)天采纳(nà)，屡受击，心(xīn)情郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人(rén)物(wù)不同”来抒发(fā)自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一(yī)声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放(fàng)眼于历史的(de)长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短短的(de)几十(shí)年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及(jí)时行乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍(bèi)努力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多少仁(rén)人(rén)志士并不因感到人生短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自(zì)己有(yǒu)限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为(wèi)的(de)豪(háo)气(qì)，所(suǒ)以才能引(yǐn)起我们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术(shù)感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽(yōu)州台(tái)作(zuò)一字描写(xiě)，而(ér)只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除(chú)齐(qí敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思)梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风(fēng)具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔，使得诗(shī)人的(de)自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四句，却(què)在(zài)人们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的(de)前三句(jù)粗笔勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙天地和(hé)沧桑易(yì)变的古今人事作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上说(shuō)，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出(chū)时(shí)间(jiān)的绵长；第三(sān)句登(dēng)楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无(wú)限；第(dì)四句(jù)写诗(shī)人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互(hù)映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来(lái)者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从(cóng)此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现实(shí)生活中的(de)遭遇触发的，但是其客(kè)观意(yì)义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他所(suǒ)处的时代的(de)范围，带有(yǒu)一定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执(zhí)着追求中产生的喟(kuì)叹

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