粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世(shì)间(jiān)的(de)。

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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要(yào)留清白(bái)在人间(jiān)的意思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)后一(yī)句(jù)

　　出自(zì)明(míng)代(dài)于(yú)谦的(de)《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言(yán)志，采用象征(zhēng)手法，字(zì)面上(shàng)是咏(yǒng)石灰(huī)，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗人高洁的(de)理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗(shī)歌的(de)一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数(shù)次的锤击(jī)开凿(záo)，形(xíng)容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间的(de)意思(sī)？

　　意思是：即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过(guò)千万次捶打才能从深(shēn)山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很(hěn)平(píng)常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间禧与喜的区别是什么，喜字logo设计。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指(zhǐ)古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等(děng)闲：好(hǎo)像很(hěn)平(píng)常(cháng)的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；等(děng)闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人(rén)感到(dào)不仅是在写(xiě)烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着(zhe)志士仁人无论面临着怎样严(yán)峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石(shí)烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到其中可能寓(yù)有(yǒu)不(bù)怕牺牲的精神。

禧与喜的区别是什么，喜字logo设计　　至于最(zuì)后(hòu)一句“要留清白(bái)在(zài)人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯(chún)洁清白(bái)的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟(pì)后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首(shǒu)《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是(shì)于谦生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物(wù)比人，把物(wù)的(de)性格(gé)和(hé)人(rén)的性(xìng)格熔铸成一(yī)体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而意(yì)在(zài)人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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