人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

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人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索，不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承(chéng)平日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是(shì)德行(xíng)不高(gāo)尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利(lì)而(ér)追求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的(de)志(zhì)向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测(cè)记录(lù)了(le)两千五百颗恒(héng)星，创制了(le)世界上(shàng)第(dì)一架能比较(jiào)准确地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天(tiān)文(wén)著(zhù)作有(yǒu)《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类(lèi)之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一个人的(de)成(chéng)长(zhǎng)与(yǔ)环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等外在(zài)因(yīn)素紧(jǐn)密相(xiāng)连(lián)，但起决(jué)定作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说(shuō)，观测记(jì)录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的(de)努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论(lùn)辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途(tú)跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁(suì)就(jiù)被(bèi)卖给(gěi)人家(jiā)当(dāng)童养媳(xí)。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房(fáng)不(bù)准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她(tā)再(zài)也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃(táo)出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出(chū)过远门的(de)年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞(bāo)十分(fēn)同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了(le)安身吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思之所，并且在共同的劳(láo)动生(shēng)活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结下(xià)了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获(huò)

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